Литургические чтения: 5 ИЮЛЯ. XIV рядовое воскресенье
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Зах 9,9-10
Так говорит Господь: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушён будет боевой лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.
Толкование
Люди иногда призывают Бога на свою сторону, чтобы Он, как мститель или палач, подарил им победу над врагами и угнетателями. При этом они забывают, что Господь есть прежде всего Бог мира. Он желает мира между нами и с Ним; но прежде всего Он дарует этот мир без меры тем, кто готов его принять. Образ смиренного Бога, сидящего верхом на осле, явно противоречит нашим представлениям о божественности, однако именно с этого нужно начинать, если мы действительно желаем понять, Кто есть Бог и чего Он от нас хочет. Иисус провозгласил всем мир: это не плод отсутствия войны или кажущегося спокойствия. Это результат Его присутствия среди Своего народа. Поэтому, чем больше мы будем строить мир между собой, тем больше мы будем людьми мира и надежды.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,9.11-13
Братья: Вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники по плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
Толкование
Благодаря святым Таинствам Крещения и Миропомазания все христиане приняли Духа Божия. Из этого следует, что мы призваны совершать Его дело. В то время как Таинства дают нам Духа Святого, каждый из нас призван жить следуя Его вдохновениям и руководству. Если этого не происходит, то мы живем по плоти и препятствуем живущему в нас Святому Духу приносить плоды. Каждый день мы должны выбирать: жить по плоти или по духу. Согласно апостолу Павлу, чтобы умертвить дела плоти, нужно жить по-настоящему. В противном случае – если мы боимся сделать такой выбор – мы живем вполсилы и не можем в полной мере использовать все, что Бог дает нам Своим присутствием в нас. Выбрать жизнь в Святом Духе означает испытать полноту радости.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,25-30
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Толкование
Иго – в разных его жизненных проявлениях – пригибает нас к земле, не давая поднять голову к небу. Это иго дурных страстей, грехов и жестокосердия. Иисус тоже предлагает нам взять Его иго на себя. Его иго – это тоже бремя. Но Его бремя, в отличие от других, легко: это означает, что слушаться Иисуса и Его слова, принимать Его в нашу жизнь, даже если поначалу это может показаться обременительным, постепенно становится переживанием красоты и полноты жизни. Таким образом, мы должны выбрать иго, под которым хотим жить: под гнетущим и тираническим игом греха либо под освобождающим игом Иисуса. Когда мы выбираем Иисуса, то становимся теми малыми, которым Господь открывает тайны Небесного Отца и Своего любящего сердца.
