Поиск

Vatican News
Святые мученики Маркеллин и Пётр Святые мученики Маркеллин и Пётр  (© Pontificia commisione di archeologia sacra)

Литургические чтения: 2 ИЮНЯ. Вторник IX рядовой недели

«Лицемерие не может быть языком христиан. Христианин не может быть лицемером, а лицемер - христианином. Попросим Господа уберечь нас от этого порока: ‘Господи, спаси меня от лицемерия; дай мне смелость всегда говорить правду, а если не могу её высказать, то помоги мне промолчать, но никогда не лицемерить’» (Папа Франциск, Месса в часовне Дома Святой Марфы 06.06.2017).

Или: Свв. Маркеллин и Пётр, мученики

В Римском мартирологе говорится о мучениках Марцеллине (Маркеллине) и Петре; один был священником, а другой экзорцистом. Святой Папа Римский Дамас обнародовал весть об их мученичестве, получив её от их палача Доротея, который впоследствии обратился в христианство. Маркеллин и Пётр были осуждены на смерть во время гонений императора Диоклетиана (284-305гг.). Второго июня их вывели за пределы Рима в Сильва-Нигру и обезглавили. В ту же ночь они явились во сне набожной матроне по имени Люцилла и указали ей место своего мученичества. Женщина повелела слугам перенести их тела на улицу Лабикана, в катакомбы, называемые Ad Duas Lauros. Место их погребения немедленно стало местом паломничества, и поэтому император Константин приказал воздвигнуть там базилику в их честь. Во время нашествия на Рим готы разрушили этот храм и разбили мраморную плиту, на которой была высечена песнь, сочинённая Папой Дамасом в честь этих святых. Папа Вигилий восстановил плиту со стихами Дамаса и внёс имена двух мучеников в Римский канон Евхаристической молитвы Святой Мессы. В иконографии эти мученики изображаются как два клирика со свитком Слова Божия в руках или с венцом, символизирующим мученичество.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Петр 3,12-15a.17-18

Возлюбленные: Ожидайте и желайте пришествия дня Божия, в который воспламенённые небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают. Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая сего, постарайтесь явиться пред Ним неосквернёнными и непорочными в мире; и долготерпение Господа нашего почитайте спасением. Итак вы, возлюбленные, будучи предупреждены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения. Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.

Толкование

Первые христиане твердо верили, что Иисус вскоре вернется на землю и сотворит новое небо и новую землю; в этом новом творении не будет больше места для греха и непослушания Богу. Двадцать веков прошло с тех пор, однако вера Церкви в возвращение Иисуса никогда не ослабевала. Как бы то ни было, оставив в стороне всякие возможные предсказания о точных сроках Его пришествия, для нас очень важно помнить об одном: как говорит св. Петр, нужно жить всегда в ожидании и бодрствовании. На практике это ведет к святой жизни, чуждой греху и всему, что может отдалить от Бога. Только так можно жить в этом мире с сердцем, всегда обращенным к Богу.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 12,13-17

В то время: Посылают к Иисусу некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове. Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо; но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю, или нет? давать ли нам или не давать? Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его. Они принесли. Тогда говорит им: чьё это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.

Толкование

Евангелие снова показывает нам коварство врагов Господа: «Позволительно ли давать подать кесарю или нет?». Кажется, простой вопрос, но он содержит множество тонкостей для иудеев того времени. Ответ на него может принести неприятности Иисусу и со стороны римлян, и от народа. Однако, зная лицемерие книжников, Иисус избегает ловушки и произносит слова, ставшие пословицей, изумляя всех: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Иисус преподносит решающий критерий для христианской жизни: и Бог, и кесарь – у каждого своя роль и свое место. Никогда не принимай кесаря за Бога. Никогда не низводи Бога до какого-нибудь кесаря! Это трудно выполнить, даже для нас, учеников Воскресшего, - мы всегда искушаемы соблазном бежать от мира или пытаться переделать его под наши представления. Христос говорит нам: мир обладает своей особенной логикой, своей автономией, достоинством, которым он наделен в силу того, что был сотворен Богом. Поэтому давайте уважать его, отдавая ему то, что причитается.

30 мая 2020, 14:05