Или: Св. Казимир
Святой Казимир родился в Кракове в 1458 году; он был сыном польского короля Казимира IV и королевы Елизаветы Австрийской. Во время восстания венгры предложили тринадцатилетнему принцу Казимиру корону. Однако он отказался, узнав, что Папа Римский против такого замысла: его единственным желанием было осуществить в своей жизни аскетический идеал бедности и смирения. Он был усердным служителем своего государства и не сдался, когда отец предложил ему жениться на дочери Фридриха III: принц Казимир не хотел изменить своему аскетическому идеалу чистоты из-за материальных благ, ибо он отдал свое сердце Пресвятой Богородице. Предсказав день своей смерти, святой почил в мире Божием в возрасте 25 лет четвертого марта 1484 года. О его смерти скорбел весь польский народ. В 1521 году Папа Лев X причислил его к сонму святых, объявив небесным покровителем Польши и Литвы.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ион 3,1-10
И было слово Господне к Ионе вторично: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. И встал Иона и пошёл в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: ещё сорок дней, и Ниневия будет разрушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение своё, и оделся во вретище, и сел на пепле. И повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот, и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, ещё Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл.
Толкование
Действительно, нужно очень мало, чтобы убедить Бога отказаться от разрушения Ниневии: Ему достаточно увидеть, что в своем сердце ниневитяне раскаялись в совершённом зле и грехе и действительно желают изменить жизнь. Их пост является внешним знаком перемены образа мыслей. Такое отношение Бога к грешникам кого-то может возмутить: многие на Его месте, скорее всего, устроили бы долгую и скрупулезную проверку жителям города, жёстко заставив их усвоить правила, которых следует придерживаться и больше не оступаться. Однако это вовсе не стиль Бога. Увидев искреннее покаяние в нашем сердце, Бог мгновенно забывает зло, совершенное нами, и дарит возможность начать все заново. Если и мы сможем принять такой стиль поведения, то непременно увидим многие чудеса.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 11,29-32
В то время: Когда народ стал сходиться во множестве, Иисус начал говорить: род сей лукав; он ищет знамения: и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. Ибо, как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их: ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его: ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
Толкование
Иисус предлагает Иону в качестве примера, чтобы слушатели поняли опыт Сына Человеческого. Тем, кто просит знамений или чудесных подтверждений, Иисусу нечего сказать: Он пришел не для того, чтобы удовлетворять наше любопытство ко всему необычному, выходящему за пределы нашего воображения, но для того, чтобы указать путь спасения, который проходит через Его страсти и смерть, принятые ради любви к нам. Слова Господа суровы, но именно они показывают разницу между теми, кто слушает Иисуса и следует за Ним лишь из жажды чудес, и теми, кто слушает Его и следует за Ним, чтобы подражать Ему на пути Креста. Священное время Великого поста помогает понять, к какому типу учеников мы сами относимся: если мы разочарованы тем, что Господь не являет Себя с силой в нашей жизни, то, вероятно, мы относимся к лукавому роду, не понимающему знамения Ионы.
