Поиск

Vatican News
- -  (© Biblioteca Apostolica Vaticana)

Литургические чтения: 11 МАРТА. Среда II недели Великого поста

«Попросим у Господа благодати быть не Церковью, остановившейся на полпути, не Церковью триумфальной, не Церковью больших успехов, но быть Церковью смиренной, решительно идущей вперед, как Иисус. С сердцем, открытым к воле Отца, как Иисус. Попросим Бога об этой благодати» (Папа Франциск, Месса в часовне Дома Святой Марфы 29.05.2013).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 18,18-20

Сказали: «придите, составим замысел против Иеремии; ибо не исчез же закон у священника, и совет у мудрого, и слово у пророка; придите, сразим его языком и не будем внимать словам его». Внемли мне, Господи, и услышь голос моих противников. Должно ли воздавать злом за добро? а они роют яму душе моей. Вспомни, что я стою пред лицом Твоим, чтобы говорить за них доброе, чтобы отвратить от них гнев Твой.

Толкование

Иеремия невольно становится неудобным свидетелем, ибо его слова уязвляют тех, против кого они направлены: правителей, священников, начальников, влиятельных людей в его городе. Эти люди видят в том, что говорит пророк, опасность для своей власти. Иеремию следует устранить, решают они, поскольку его слова смущают народ. В таком отношении к пророку ясно видно то, что позже станет также участью Иисуса: Его слово будет отвергнуто, так как это слово истины и обличения, и это отвержение дойдет до Его убийства. Участь Иисуса – это и участь Его учеников: сама истина становится предметом пререканий, и тот, кто ее провозглашает словом и делом, должен быть готов заплатить за это лично.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 20,17-28

В то время: Восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Толкование

Власть является одним из тех искушений, которым человеку трудно сопротивляться. Сегодняшняя евангельская страница является одним из доказательств этому: даже среди Двенадцати, среди вернейших учеников Иисуса, есть те, кто хотят быть выше всех и господствовать над другими. И эта попытка занять две самые важные «должности» в Царстве делается после того, как Иисус говорил о Своей скорой смерти! Однако просьба матери сыновей Зеведея дает возможность Иисусу разъяснить, как именно должны вести себя Его истинные ученики: в Царствии Божием величие измеряется не властью, которой ты обладаешь, но способностью поставить себя на служение другим. Образцом для подражания является Сам Иисус, Который стал слугой всем вплоть до самопожертвования на Кресте.

08 марта 2020, 11:38