Литургические чтения: 2 МАРТА. Понедельник I недели Великого поста
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Лев 19,1-2.11-18
И сказал Господь Моисею, говоря: объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш. Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь. Не обижай ближнего твоего, и не грабительствуй. Плата наёмнику не должна оставаться у тебя до утра. Не злословь глухого, и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся Господа Бога твоего. Я Господь. Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему, и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего. Не ходи сплетником в народе твоём, и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь. Не враждуй на брата твоего в сердце твоём; обличи ближнего твоего, и не понесёшь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
Толкование
Слыша призывы к святости, мы полагаем, что для ее достижения нам нужно совершать какие-то духовные подвиги, творить чудеса, терпеть тяжелые испытания и приносить большие жертвы. Ничего подобного не следует из отрывка книги Левита, открывающего Литургию Слова в этот понедельник первой недели Великого поста. Быть святыми как свят Господь означает сделать так, чтобы Его критерии суждения и Его взгляд на мир и на человека стали нашими. В апостольском увещевании Gaudete et exsultate Папа Франциск говорит о святости людей, живущих по соседству, о святости родителей, которые воспитывают детей с любовью, о тех, кто работает, чтобы принести домой хлеб, о больных, о тех, кто несмотря ни на что продолжает улыбаться. Святой - это тот, кто в любых жизненных обстоятельствах действует сердцем. Только так можно достичь общения с Господом, без Которого жизнь христианина немыслима.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 25,31-46
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Когда приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним: тогда сядет на престоле славы Своей; и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе»? Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Толкование
Среди всех экзаменов, которые человеку приходится держать на протяжении жизни, самым легким будет экзамен на вступление в жизнь вечную, потому что мы заранее знаем вопросы, которые будут нам заданы. Предстоя перед Господом, мы уже будем знать, о чем Он нас спросит: о любви. Весь опыт веры заключается в выполнении того, о чем в сегодняшнем отрывке говорит Господь. Церковь в своей мудрой педагогике подытожила эти указания в делах милосердия, в «дорожных знаках», помогающих нам не сбиться с пути к полноте жизни: накормить голодных, дать воды жаждущим, одеть нагих, дать приют паломникам, посещать больных и заключенных, хоронить мертвых, давать совет сомневающимся, учить незнающих, предостерегать грешников, утешать страдающих, прощать обиды, терпеливо переносить назойливых людей, молиться Богу о живых и мертвых.
