Поиск

Vatican News
Пресвятая Дева Мария Лурдская Пресвятая Дева Мария Лурдская 

Литургические чтения: 11 ФЕВРАЛЯ. Вторник V рядовой недели

«Господь и сегодня призывает нас избегать опасности больше ценить форму, чем содержание. Он призывает нас снова и снова познавать то, что является истинной сутью переживания веры, а именно: любовь к Богу и любовь к ближнему, очищая ее от лицемерия легализма и ритуализма» (Папа Франциск, Angelus 2.09.2018).

Или: Пресвятая Дева Мария Лурдская

Сегодня Церковь вспоминает первое из явлений, которые Пресвятая Дева Мария дала увидеть Бернадетте Субиру, пастушке из Лурда (французского городка на Пиренеях). На месте явления было воздвигнуто самое значимое богородичное святилище в Европе, сразу ставшее объектом международного паломничества.
11 февраля 1858 года 14-летняя Бернадетта Субиру идёт собирать дрова вместе со своей сестрой и подругой. Около полудня три девочки добрались до скалы Массабиелль, которая образует вдоль реки Гав-де-По небольшой грот. Под скалой есть угол, куда вода всегда прибивает брёвна и ветки. Чтобы собрать их, нужно пересечь канал вброд. Сестра Туанетта и подруга сняли деревянные башмаки и вошли в воду, оставив Бернадетту одну - страдая от астмы, она носила чулки. Она тоже хотела снять башмаки и чулки и присоединиться к двум девочкам, но услышала шум и грохот. Подняв глаза, она увидела, что дуб, вросший в скалу, сильно раскачивается при том, что не было даже дуновения ветра. Затем грот наполнился золотым облаком. Бернадетта увидела «прекрасную Госпожу», Которая улыбалась ей и с Которой она прочла часть Розария. Госпожа выглядела юной девушкой 16-17 лет. Она была одета в белое платье с голубой лентой, спускавшейся до земли; на голове Её было белое покрывало, спускавшееся сзади до пояса и почти полностью закрывавшее волосы. С Её руки свисали большие чётки Розария с белыми бусинами, нанизанными на золотую цепочку, в то время как на ступнях блестели две розы из сверкающего золота. 14 февраля Бернадетта вернулась к гроту Массабиелль, прихватив на этот раз бутылочку с освящённой водой, которую она сразу же вылила на Госпожу, как только та появилась. Дева улыбнулась на этот поступок Бернадетты и ничего не сказала. Наконец, 18 февраля, Госпожа заговорила: «Я не обещаю тебе, что ты будешь счастлива в этом мире, но в другом обязательно. Ты можешь приходить сюда на протяжении пятнадцати дней?». Во время последующих явлений Госпожа попросила девочку молиться о грешниках и призвала верных к покаянию. 25 февраля Она сказала Бернадетте, чтобы та выпила из источника: вначале шла мутная вода; Бернадетта сделала глоток и умылась в этой воде. Это был чудотворный источник Лурда. 2 марта Госпожа велела девочке передать священникам, чтобы они устроили процессию и на этом месте построили часовню. Настоятель не поверил Бернадетте и поручил ей узнать у Госпожи Её имя. Утром 25 марта Дева сказала: «Я есмь Непорочное Зачатие». Четыре года до того Папа Римский Пий IX провозгласил догмат о Непорочном Зачатии Девы. После этих явлений Лурд стал целью массового паломничества. С 1993 года, по инициативе Папы Иоанна Павла II, в честь явлений Лурдской Богородицы 11 февраля ежегодно отмечается Всемирный день молитв о больных.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 8,22-23.27-30

В те дни: Стал Соломон пред жертвенником Господним впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу, и сказал: Господи, Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим. Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил. Но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи, Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Моё имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем. Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй.

Толкование

Молитва, которую Соломон возносит к Богу, прекрасна, она дает пищу для размышления и вся проникнута чувством величия Бога: даже небеса не вмещают Его. Как же может храм - каким бы огромным он ни был - вместить присутствие Бога? Но Соломон понимает, что Бог - друг людей, и что Он желает установить и сохранить с ними отношения общения и завета. Поэтому молитва царя сокрушенна и полна доверия: он просит Господа услышать его молитву и благословить Своей милостью. Бог всегда с тобой, Он всегда слышит твои молитвы, даже когда тебе кажется, что это не так. Ты легко можешь вступить с Ним в дружбу; единственная вещь, которая от тебя требуется, - это сердце, открытое и внимательное к Его Слову.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 7,1-13

В то время: Собрались к Иисусу фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима. И, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли. Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей. Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб? Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: «люди сии чтут Меня устами; сердце же их далеко отстоит от Меня. Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание? Ибо Моисей сказал: «почитай отца своего и мать свою»; и: «злословящий отца или мать смертью да умрёт». А вы говорите: кто скажет отцу или матери: «корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался», тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое, сему подобное.

Толкование

Подход Иисуса к заповедям совершенно отличается от подхода фарисеев. Они считают, что совесть можно успокоить с помощью определенных действий, которые сохраняют видимость соблюдения ритуала. Но Иисус говорит, что Богу интересны не внешние действия, а человеческое сердце, то есть глубокая мотивация, движущая этими действиями. Однако фарисеи не способны понять это даже с помощью примеров, которые привел им Иисус, опираясь на целый ряд обычаев того времени: прикрываясь религиозностью, лицемеря, притворяясь, что выполняют Божью волю, они творили неправедные дела. Но это, конечно, не воля Божия: Ему не нравятся наши акты поклонения, если они попирают справедливость или наносят вред другим. Сколько христиан, к сожалению, ведут себя подобно фарисеям, воспринимая поклонение Богу как реальность, совершенно оторванную от конкретной жизни!

08 февраля 2020, 14:48