Литургические чтения: 19 ИЮЛЯ. Пятница XV рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Исх 11,10-12,14

В те дни: Моисей и Аарон сделали многие чудеса пред фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых из земли своей. И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев; первым да будет он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство. А если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмёт с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ; по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз. И пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером. И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его. Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его. Не ешьте от него недопечённого, или сваренного в воде, но ешьте испечённое на огне, голову с ногами и внутренностями. Не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью; это Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу, в роды ваши; как установление вечное празднуйте его.

Толкование

Показав много раз Свою святость Израилю в Египте, Бог готов наслать на египтян последнюю язву, самую ужасную: смерть первенцев. Но перед этим Бог объясняет Моисею, что такое событие будет иметь серьезнейшее значение и для народа Израиля. Это Пасха Господня, то есть, ритуал, который весь народ должен будет совершать постоянно, в память о той ужасной и славной ночи освобождения. Священный текст использует одно очень важное слово: память. «Да будет вам день сей памятен». Это слово означает, что всякий раз, когда евреи повторяют ритуал Пасхи, события, произошедшие в ту ночь, обретают для них ту же силу. И мы тоже, в каждом литургическом богослужении, должны вновь переживать, подобно очевидцам, истинную Пасху, совершившуюся в смерти и воскресении Иисуса.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 12,1-8

В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошёл в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма. Если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных. Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.

Толкование

Принося жертву, мы, в силу ее природы, глубоко вовлекаемся в этот процесс, потому что предлагаемое нами Богу является частью нас самих. Поэтому жертва Богу в виде животных или каких-то предметов неразумна, если только они не являются выражением дара самих себя Ему. Фарисеи, к сожалению, упустили из виду эту истину, из-за чего их поклонение Богу превратилось в простое соблюдение законов, утративших свою суть: им было важно совершать обряды, не вникая в их значение. Иисус вновь напоминает смысл хлебов предложения: милосердие и прощение превыше всех жертв.