Поиск

Vatican News
- -  (© Biblioteca Apostolica Vaticana)

Литургические чтения: 4 ФЕВРАЛЯ. Понедельник IV рядовой недели

Иисусу удается заставить демонов слушать Его, показывая Божественную силу, но Ему не удается найти место в сердцах Своих земляков.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Евр 11,32-40

Братья: И что ещё скажу? Не достанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жёны получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу; были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке; умирали от меча; скитались в овечьих шкурах и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления. Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного: потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

Толкование

Автор Послания к Евреям дает нам понять, что священная история буквально усеяна святыми, которые ради веры в Бога предпочитали умереть, чем предать Его. И все же, несмотря на их мужество и решительность, они не видели и не имели того, что мы получили через Крещение. Сколь же велика наша ответственность! Мы получили в Иисусе залог вечной жизни, обещанной Богом, и для этого нам не требуется прилагать никаких усилий, проливать кровь, – тем не менее мы всегда такие вялые и ленивые. Отвечать на любовь Бога – это серьезное дело, которое требует от нас максимума усилий, и мы не можем себе позволить быть в этом легкомысленными. Господь требует от нас последовательности, дабы сама наша жизнь была убедительным свидетельством.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 5,1-20

В то время: Иисус и ученики Его пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом. Он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями; потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы; и никто не в силах был укротить его. Всегда, ночью и днём, в горах и гробах, кричал он и бился о камни. Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему. И, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня. Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. И начали просить Его, чтобы отошёл от пределов их. И когда Он вошёл в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. И пошёл, и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.

Толкование

В этом евангельском отрывке есть нечто парадоксальное: Иисусу удается заставить демонов слушать Его, показывая Божественную силу, но не удается найти место в сердцах жителей этой страны. Все творение покоряется Ему, в то время как человек может отвергнуть даже освобождение от зла; для скупых и ограниченных жителей потеря стада свиней означает больше, чем исцеление одного из себе подобных. Ты тоже говоришь Богу «нет», когда Он «затрудняет» тебя Своими просьбами, которые порой кажутся неуместными: в итоге ты тоже просишь Его уйти, оставив тебя в покое. Будь бдителен, чтобы не отдалить Его из твоей жизни своим поведением.

02 февраля 2019, 10:24