Поиск

Vatican News
Святой Фома Бекет, епископ и мученик Святой Фома Бекет, епископ и мученик 

Литургические чтения: 29 ДЕКАБРЯ. Пятый день в Октаве Рождества

Сегодня Церковь чтит память святого Фомы Бекета, епископа и мученика

Фома Бекет, родившийся в Лондоне в 1118 году в семье богатого купца, стал канцлером короля Англии Генриха II, затем его советником и доверенным лицом. Между королем и канцлером, казалось, царило полное согласие, и когда в 1161 году умер примас Англии архиепископ Кентерберийский, король решил назначить на это место этого своего энергичного и надежного соратника. Так Фома был рукоположен в священники и поставлен архиепископом, духовным главой всего христианского народа Англии.  Но Фома не оправдал ожиданий государя. Став архиепископом, он противопоставил духовные интересы верующих интересам короля. Монарх попытался заключить его в тюрьму, и Фоме пришлось искать убежища во Франции. Вернувшись на родину, он принял мученичество в своем соборе от рук четырех всадников, пораженный насмерть у алтаря. Умирая, Фома сказал: «Я принимаю смерть во имя Иисуса и Церкви». Это было 29 декабря 1170 года.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 2,3-11

Возлюбленные: Что мы познали Иисуса Христа, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины. А кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём. Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен так поступать, как Он поступал. Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала. Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нём и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит. Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот ещё во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нём соблазна. А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила ему глаза.

Толкование

Огромная иллюзия – быть убежденными в том, что мы добрые христиане, когда на самом деле в нашей жизни нет любви к другим. В таком случае мы слепы и не понимаем, что живем во тьме. Важно осознать простую истину: даже если ты знаешь все молитвы мира, не пропустил в своей жизни ни одной Мессы и соблюдаешь все практики благочестия, это не гарантирует тебе то, что ты ходишь в свете Христовом. Только если ты любишь брата своего, может, даже поступаясь при этом чем-то своим, тогда можешь стать учеником Иисуса. В этом случае свет Господень входит в твою жизнь, и ты четко различаешь, где реальность, а где – всего лишь иллюзия.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 2,22-35

Когда исполнились дни очищения Марии по закону Моисееву, принесли Младенца Иисуса в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий первенец мужеского пола был посвящён Господу, и чтобы принести в жертву, по сказанному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных. Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нём. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришёл он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога, и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нём. И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдёт душу, — да откроются помышления многих сердец.

Толкование

Среди окружающих нас людей всегда есть кто-то, кто крепко стоит на ногах, обладает внутренней целостностью  и не дает сбить себя внешнему шуму. Старец Симеон – один из них: он верит в слова Бога, обещавшего ему пришествие Спасителя. Из своей веры он черпает способность терпеливо ждать: с таким настроем невозможно не видеть явления Бога в своей личной истории, а также в истории других людей. Иосиф и Мария слушают касающееся их пророчество и, со своей стороны, открывают сердце этим словам, хотя и не понимают до конца их смысла. То же самое требуется и от нас: откроем своё сердце слову Иисуса, даже если не вполне понимаем его, и тогда оно станет нашим светом.

28 декабря 2018, 09:54