Бета версия

Cerca

Vatican News
Св. Бернард, авва и учитель Церкви (1090-1153) Св. Бернард, авва и учитель Церкви (1090-1153)  (Digital image courtesy of the Getty's Open Content Program)

Литургические чтения: 20 АВГУСТА. Св. Бернард

Блаженны нищие духом; ибо их есть Царство Небесное.

Святой Бернард также известен как Сладкозвучный Учитель Церкви; последний из Отцов Святой Церкви. В возрасте 22 лет Бернард, четыре его брата и 25 их друзей, решив отречься от мирской жизни, поступили в аббатство Сито; отец Бернарда и ещё один брат присоединились к ним позже. Бернард основал и возглавлял монастырь в Клерво, в котором вскоре стало более 700 монахов. Реформировал цистерцианцев. Был советником короля Людовика VI Толстого и его сына короля Людовика VII Молодого. Участвовал во Втором Латеранском соборе. Боролся с альбигойской ересью. Помог положить конец схизме антипапы Анаклета II. Проповедовал во Франции, Италии, Германии. Помогал организовать Второй крестовый поход. Друг и биограф Малахия О'Мора. Духовный советник Папы Евгения III, который ранее был одним из его монахов. Первый цистерцианский монах, занесённый в календарь святых. Объявлен Учителем Церкви Папой Пием VIII. Умер Бернард 20 августа 1153 года в Клерво. Канонизирован Папой Александром III в 1170 году

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иез 24, 15-24

И было ко мне слово Господне: сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих; но ты не сетуй и не плачь, и слёзы да не выступают у тебя. Вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай; но обвязывай себя повязкою, и обувай ноги твои в обувь твою, и бороды не закрывай, и хлеба от чужих не ешь. И после того, как говорил я поутру слово к народу, вечером умерла жена моя, и на другой день я сделал так, как повелено было мне. И сказал мне народ: не скажешь ли нам какое для нас значение в том, что ты делаешь? И сказал я им: ко мне было слово Господне: скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: вот, Я отдам на поругание святилище Моё, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей, а сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча. И вы будете делать то же, что делал я; бороды не будете закрывать, и хлеба от чужих не будете есть; и повязки ваши будут на головах ваших, и обувь ваша на ногах ваших; не будете сетовать и плакать, но будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом. И будет для вас Иезекииль знамением: всё, что он делал, и вы будете делать; и когда это сбудется, узнаете, что Я Господь Бог.

Толкование

Бог использует даже события личной жизни пророка, чтобы дать четкие послания неверному народу. Судьба тех, кто ослушался, уже обозначена, и они потерпят сокрушительное поражение потому, что не захотели поверить слову, которое Бог обратил к ним. Наверняка, ты и сам не однажды испытывал это: всякий раз, как ты предпочитал делать все по-своему, - отказавшись слушать слово Божие, которое подсказывало тебе решение, - ты оказывался побежденным и униженным. Может даже показаться, что, как и народ Израиля, мы тоже не можем извлекать уроков из своих ошибок. Поэтому мы продолжаем жить, считая, что держим свою жизнь в наших руках, и что все зависит от нас. К сожалению, наша самонадеянность становится преградой на пути к Небу.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 19, 16-22

В то время: Некто, подойдя, сказал Иисусу: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью; потому что у него было большое имение.

Толкование

В жизни мы постоянно сталкиваемся с выбором: либо Иисус и Его любовь, либо мирские блага. Понятно, что, в зависимости от того, что выбираешь, будут соответственные последствия. Выбрать Иисуса означает отказаться от всех своих выстроенных гарантий в обмен на одну единственную гарантию верной и вечной Божьей любви. Если же выбираешь материальные блага, то отвергаешь единственный прочный камень, на котором строится здание жизни. Следствие: рано или поздно это здание рухнет. Тем не менее, Иисус не навязывается никому. Он всегда оставляет свободными тех, кто приближается к Нему, давая им возможность принять или отклонить Его предложение любви. Как ты отвечаешь на призыв Учителя? Предпочитаешь следовать за Ним или держаться своих жалких и обманчивых убеждений?

18 августа 2018, 14:41