Parolin: Atacul împotriva Israelului a fost inuman, legitima apărare să nu lovească civilii

Andrea Tornielli – Roberto Cetera
13 octombrie 2023 – Vatican News

”Sfântul Scaun este pregătit la orice mediere necesară, ca întotdeauna”. Cardinalul secretar de stat Pietro Parolin, după șase zile de la atacul terorist împotriva Israelului, definește ”inuman” atacul comis sâmbăta trecută, relansează apelul papei Francisc privind eliberarea tuturor ostaticilor aflați în mâinile grupării Hamas. Parolin cere proporționalitate în legitima apărare a Israelului, exprimându-și preocuparea pentru victimele civile ale bombardamentelor asupra Fâșiei Gaza și reiterează că, în pofida celor care se întâmplă, pentru o pace cu adevărat justă e necesar a se ajunge la soluția celor două state, ”care ar permite palestinienilor și israelienilor să trăiască unii lângă alții, în pace și securitate”.

Eminență, toate conflictele sunt teribile, dar în cele pe care le aflăm din zorii sâmbetei trecute (7 octombrie a.c. – n.n.) se observă o creștere a cruzimii nemaivăzută înainte. Asistăm la o rătăcire totală a umanului. Mai există, în opinia Dumneavoastră, un spațiu de evitare a ceea ce poate fi mai rău?

Atacul terorist comis de Hamas și de alte miliții sâmbăta trecută împotriva a mii de israelieni care se pregăteau să sărbătorească ziua Simchat Torah, la încheierea săptămânii sărbătorii Sukkot, este inuman. Sfântul Scaun exprimă o condamnare totală și fermă. Mai mult, suntem îngrijorați pentru bărbații, femeile, copiii și bătrânii care sunt ținuți ostatici la Gaza. Ne exprimăm apropierea față de familiile afectate, din care cele mai multe sunt de evrei, ne rugăm pentru ele, pentru cei care sunt încă șocați, pentru cei răniți. Este necesar a recupera simțul rațiunii, a abandona logica oarbă a urii și a respinge violența ca soluție. Este dreptul celui atacat să se apere, dar și legitima apărare trebuie să respecte parametrul proporționalității. Nu știu ce margini de dialog pot să existe între Israel și miliția Hamas dar, dacă ar exista și să sperăm să fie, ar trebui parcurse imediat și fără întârziere. Aceasta, pentru a evita noi vărsări de sânge, după cum se întâmplă la Gaza, unde sunt multe victime civile nevinovate în urma atacurilor armatei israeliene.

Papa Francisc susține că pacea se construiește pe dreptate. Nu există pace care să nu fie justă. În ce termeni se declină astăzi această instanță de dreptate pentru ambele părți aflate în conflict?

Pacea nu poate să se întemeieze decât pe dreptate. Latinii obișnuiau să spună: ”Opus iustitiae pax”, nu poate să existe pace între oameni fără dreptate. Mi se pare că cea mai mare dreptate posibilă în Țara Sfântă ar fi soluția celor două state, care ar permite palestinienilor și israelienilor să trăiască alături unii de alții, în pace și în securitate, mergând în întâmpinarea aspirațiilor celor mai mulți dintre ei. Recent, această soluție, care este prevăzută de Comunitatea internațională, apare în ochii unora, fie de o parte, fie de cealaltă, că nu mai este realizabilă. Pentru alții, aceasta nu a fost niciodată fezabilă. Sfântul Scaun are convingerea de semnul contrar și continuă să o susțină. Acum, însă, ce este just? Este just ca ostaticii să fie eliberați imediat, chiar și cei pe care Hamas îi deține după conflictele din trecut. În acest sens, reînnoiesc cu tărie apelul vibrant lansat și repetat de Sfântul Părinte Francisc în aceste zile. De asemenea, este just ca, în legitima apărare, Israelul să nu pună în pericol civilii palestinieni care trăiesc în Gaza. Este just, chiar indispensabil aș spune, ca în acest conflict și în oricare altul, dreptul umanitar să fie pe deplin respectat.

Papa Francisc, la încheierea audienței de miercurea trecută (11 octombrie a.c. – n.n.), a rostit un apel pentru eliberarea ostaticilor și a cerut cruțarea vieții celor nevinovați. Considerați că există un spațiu pentru o inițiativă diplomatică a Sfântului Scaun, asemănătoare cu cea întreprinsă pentru conflictul dintre Rusia și Ucraina?

Desigur. Eliberarea ostaticilor israelieni și ocrotirea vieții celor nevinovați din Gaza sunt inima problemei care a apărut odată cu atacul Hamas și răspunsul armatei israeliene. Acestea sunt în centrul preocupărilor noastre, ale tuturor, ale papei și ale întregii Comunități internaționale. Sfântul Scaun este pregătit la orice mediere necesară, ca întotdeauna. Între timp, încearcă să vorbească cu instanțele ale căror canale sunt deja deschise. Cu toate acestea, orice mediere pentru încetarea conflictului trebuie să țină cont de o serie de elemente care fac chestiunea foarte complexă și articulată, precum chestiunea coloniilor israeliene, a securității și nodul orașului Ierusalim. O soluție se poate găsi în dialogul direct dintre palestinieni și israelieni, încurajat și susținut de Comunitatea internațională, chiar dacă acum totul va fi mult mai greu.

În două interviuri recente acordate cotidianului ”L’Osservatore Romano” de președintele palestinian Mahmoud Abbas și de președintele israelian Isaac Herzog, amândoi și-au exprimat aprecierea pentru frecventele cuvinte de pace care provin din rândul minorității creștine din Țara Sfântă, care reprezintă ”sarea” acestei țări. Cu toate acestea, creștinii sunt presați de conflict și într-o situație de suferință. Trezește preocupare situația micii comunități creștine din Gaza, care este în pericol de dispariție. Cum pot fi ajutați acum, concret, creștinii din Țara Sfântă?

Mai întâi de toate prin rugăciune și apropierea spirituală și materială. Chiar aceste cuvinte ale mele își doresc să fie o dovadă reînnoită a proximității pline de afecțiune a papei și a Sfântului Scaun. Creștinii sunt o parte esențială a țării în care Isus s-a născut, a trăit, a murit și a înviat. Nimeni nu poate să conceapă Palestina sau Israelul fără prezența creștină, care este acolo încă de la începuturi și acolo va fi pentru totdeauna. E adevărat că acum mica comunitate catolică din Gaza – aproximativ 150 de familii – suferă foarte mult. Iar atunci când un mădular suferă, toată Biserica suferă, deci cu toții suferim. Am aflat că s-au adunat în parohie. Parohul nu a reușit să se întoarcă și rămâne la Betleem. Totul este blocat, paralizat, ca într-o încleștare de frică și mânie. Să ne rugăm pentru israelieni, să ne rugăm pentru palestinieni, să ne rugăm pentru creștini, evrei și musulmani. «Rugați-vă pentru pacea Ierusalimului! De dragul fraților și prietenilor mei, eu spun: „Pace ție!”. De dragul casei Domnului Dumnezeului nostru, mă rog pentru binele tău!»” (Psalmul 122/121).