A treia predică de Advent. Cristos, Dumnezeul nostru, îţi oferim în dar o Mamă Fecioară
Cetatea Vaticanului – A. Mărtinaş
20 decembrie 2019 – Vatican News. "Au văzut copilul împreună cu Maria, mama lui" (Mt 2,11). Spre Crăciun, însoţiţi de Maica lui Dumnezeu" este tema generală a predicilor, în vreme ce tema caracteristică a celei de-a treia predici este: "Maria în Naşterea Mântuitorului".
Explicând că – vorbind despre Maica Domnului – Sfânta Scriptură pune constant în evidenţă "două elemente sau momente fundamentale care, de altfel, corespund acelor elemente pe care şi natura omenească le consideră esenţiale: a zămisli şi a da naştere, părintele Cantalamessa s-a oprit asupra a două titluri acordate Maicii Domnului: Născătoare de Dumnezeu (Dei Genitrix), ce pune în evidenţă primul moment, cel al zămislirii şi Theotóks, ce reliefează cel de-al doilea moment, aducerea pe lume a lui Isus, Maria devenind născătoare de Dumnezeu.
Părintele Cantalamessa: "Maica lui Dumnezeu este titlul care exprimă unul dintre mistere şi, de aceea, unul dintre paradoxurile cele mai înalte ale creştinismului. Este cel mai vechi şi mai important titlul dogmatic al Preacuratei, care a fost definit de Biserică în cadrul Conciliului din Efes, în anul 431, ca adevăr de credinţă ce trebuie mărturisit de toţi creştinii. Este fundamentul întregii Măreţii a Maicii Domnului. Este principiul însuşi al mariologiei. În virtutea acestuia, în creştinism Maria nu este doar obiect de devoţiune, dar şi de teologie; face aşadar parte chiar din discursul asupra lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este direct implicat în maternitatea divină a Mariei."
Părintele Cantalamessa a ilustrat cele trei faze ale procesului care conduce la proclamarea solemnă a Mariei ca Născătoare de Dumnezeu. În perioada cea mai antică, maternitatea Mariei era văzută doar ca maternitate fizică, această etapă servind mai ales la demonstrarea adevăratei umanităţi a lui Cristos.
Însă, între Preacurata Fecioară Maria şi Cristos nu există doar o relaţie de ordin fizic, ci şi de ordin metafizic, iar "acest aspect o aşează la o înălţime ameţitoare, creând un raport unic şi între Maria şi Tatăl ceresc". "Prin Conciliul din Efes, acest aspect devine pentru totdeauna o cucerire a Bisericii", a explicat părintele Cantalamessa.
«Madre di Dio, Theotókos, este aşadar titlul la care trebuie revenit neapărat, deosebindu-l de întreaga serie infinită de alte nume şi titluri mariane», a spus părintele Cantalamessa, amintind că în cele trei meditaţii de Advent s-a încercat pregătirea pentru Crăciun sub călăuza Maicii lui Dumnezeu. Acum, când am ajuns la final, nu ne rămâne decât să ne unim Maicii Domnului în contemplarea tăcută şi extaziată a lui Dumnezeu care s-a făcut om pentru noi. Liturghia bizantină a vesperelor din ajunul Crăciunui conţine o rugăciune plină de sfânt orgoliu, pe care o putem spune şi noi în faţa Ieslei: «Ce putem să-ţi oferim în dar, o Cristos Dumnezeul nostru, pentru că ai venit pe pământ asumând aceiaşi umanitate ca a noastră? Fiecare dintre creaturile modelate de mâinile tale îţi oferă ceva pentru a-ţi mulţumi: îngerii îţi oferă cântul lor, cerurile îţi oferă steaua, magii îţi oferă darurile lor, păstorii uimirea, pământul o grotă, deşertul o iesle. Însă noi îţi oferim o Mamă fecioară!
Sfinte Părinte, Venerabili Părinţi, fraţi şi surori, Crăciun fericit tuturor!
