Cerca

Vatican News
LITHUANIA-RELIGION-POPE Papa Francisc la Sf. Liturghie în orașul lituanian Kaunas.  (AFP or licensors)

La pofta de putere, Isus răspunde cu spiritul slujirii: papa Francisc, în Lituania

Duminică, 23 septembrie 2018, în cea de-a doua zi a călătoriei sale apostolice în Țările Baltice, papa Francisc a celebrat Sf. Liturghie în aer liber la Kaunas, al doilea oraș al țării. La finalul celebrării euharistice, pontiful a recitat împreună cu credincioșii rugăciunea ”Îngerul Domnului”.

Cetatea Vaticanului – A. Dancă

23 septembrie 2018 – Vatican News. Papa Francisc a început sâmbătă, 22 septembrie a.c. o călătorie apostolică de patru zile în Țările Baltice, prima etapă a călătoriei – sâmbătă și duminică - desfășurându-se la în Lituania.

Pontiful a avut ieri la Vilnius o întâlnire cu președintele și autoritățile țării, a făcut un pelerinaj la sanctuarul ”Mater Misericordiae” și s-a întâlnit cu tinerii în fața catedralei ”Sfinții Stanislau și Ladislau”.

Duminică, 23 septembrie, papa a mers cu mașina de la Vilnius în orașul Kaunas pentru Sf. Liturghie și rugăciunea ”Angelus”, întâlnirea cu clerul și persoanele consacrate și o Rugăciune publică la Muzeul ocupațiilor și luptelor pentru libertate.

Potrivit surselor locale, peste o sută de mii de credincioși l-au așteptat duminică pe Suveranul Pontif în Parcul Santakos din Kaunas pentru Sf. Liturghie. Ritul sacru a început la ora locală 10.00 și a urmat liturgia celei de-a 25-a duminici din timpul liturgic de peste an.

La predica Sfintei Liturghii, papa a vorbit pe larg despre Evanghelia duminicii, în care Isus anunță pentru a doua oară patima, moartea și învierea sa (Mc 7, 30-37), în timp ce discipolii săi își arată împotrivirea în fața acestei perspective. Pontiful a făcut aici o referință la istoria mult încercată a poporului din Lituania:

Papa Francisc: «Viața creștină trece întotdeauna prin momente de cruce și uneori par să fie interminabile. Generațiile trecute trebuie să fi purtat întipărite cu foc vremurile de ocupație, angoasa celor care erau deportați, incertitudinea pentru cei care nu se mai întorceau acasă, rușinea denunțărilor și a trădării. Cartea Înțelepciunii ne vorbește de dreptul persecutat, care îndură umiliri și chinuri pentru simplul fapt că este bun (cf. 2,10-20). Câți dintre voi ar putea să povestească în prima persoană sau din istoria vreunei rude această pericopă pe care am citit-o! Câți dintre voi au văzut cum se clatină credința lor pentru că Dumnezeu nu a apărut ca să vă apere, pentru că faptul de a rămâne credincioși nu a fost suficient pentru ca El să intervină în istoria voastră! [Orașul] Kaunas cunoaște această realitate, Lituania întreagă poate să mărturisească printr-un val de fiori chiar și simpla numire a Siberiei, a ghettourilor de la Vilnius și Kaunas, printre multe altele. Și poate să spună la unison cu apostolul Iacob, în textul Scrisorii sale pe care l-am ascultat: ei râvnesc, ucid, invidiază, luptă și poartă războaie (cf. 4,2)».

În Evanghelia duminicii, discipolii arată că nu doreau ca Isus să le vorbească de suferință și de cruce: erau interesați de alte lucruri, drept care se întorc acasă vorbind între ei despre cine ar fi cel mai mare. ”Pofta de putere și de slavă este modul cel mai obișnuit de a se comporta al celor care nu reușesc să vindece memoria istoriei lor și, poate tocmai de aceea, nu acceptă nici să se angajeze în munca prezentului. Și atunci se discută despre cine a strălucit mai mult, cine a fost mai curat în trecut, cine are mai mult dreptul de a primi privilegii comparativ cu ceilalți”. Știind ceea ce gândeau în inima lor, Isus cheamă în mijlocul lor un copil pentru a propune ”un antidot la aceste lupte de putere și la respingerea sacrificiului”.

Papa Francisc: «Pe cine îl va pune la mijloc astăzi, aici, în această dimineață de duminică? Cine vor fi cei mai mici, cei mai săraci dintre noi, pe care trebuie să-i primi la o sută de ani de independență? Cine este cel care nu are nimic să ne dea înapoi, ca să facă plăcute eforturile și renunțările noastre? Poate că sunt minoritățile etnice din orașul nostru sau șomerii constrânși să emigreze. Poate că sunt bătrânii singuri sau tinerii care nu găsesc un sens în viață pentru că și-au pierdut rădăcinile. ”În mijloc” înseamnă echidistant, în așa fel încât nimeni nu se poate preface că nu vede, nimeni să nu poată susține că ”este responsabilitatea celorlalți”, pentru că ”eu nu am văzut” sau ”sunt prea departe”. Fără forme de protagonism, fără a căuta să fim aplaudați sau cei dintâi».

La rugăciunea ”Angelus”, recitată duminică în Parcul Santakos din orașul lituanian Kaunas, papa Francisc a făcut referință la dramele care au marcat istoria recentă a Lituaniei și a îndemnat ca acestea să fie citite în lumina credinței:

Papa Francisc: «Aici, în Lituania, există o colină a crucilor unde mii de persoane, în decursul secolelor, au înfipt semnul crucii. Vă invit, în timp ce recităm rugăciunea ”Îngerul Domnului”, să-i cerem Fecioarei Maria să ne ajute să înfigem crucea slujirii noastre, a dăruirii noastre acolo unde au nevoie de noi, pe colina unde locuiesc cei din urmă, unde se cere delicata atenție față de cei excluși, de minorități, pentru a îndepărta din mediul nostru și din culturile noastre posibilitatea de a-l nimici pe celălalt, de a marginaliza, de a continua să-l eliminăm pe cel care deranjează și afectează comoditățile noastre».

Primiți acum și binecuvântarea apostolică invocată de papa Francisc duminică la rugăciunea ”Angelus”, recitată în orașul lituanian Kaunas, binecuvântare ce ajunge prin mass-media la toți cei care o primesc în spirit de credință. 

23 septembrie 2018, 13:06