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"O interesse  pela  liturgia,  as  realizações  práticas  e  a  participação ativa  dos  fiéis  conquistaram  um desenvolvimento  que  seria  difícil  de  prever”, disse Pio XII em mensagem ao Congresso Internacional de Pastoral Litúrgica, em 1956. "O interesse pela liturgia, as realizações práticas e a participação ativa dos fiéis conquistaram um desenvolvimento que seria difícil de prever”, disse Pio XII em mensagem ao Congresso Internacional de Pastoral Litúrgica, em 1956.  (AFP or licensors)

As Comissões preparatórias da Sacrosanctum Concilium

O Concílio Vaticano II representou uma renovação da liturgia, dando maior ênfase à Sagrada Escritura na liturgia da palavra, e permitindo o uso de línguas em vez do latim, de forma que o fiel pudessem melhor compreender e participar de forma mais ativa da celebração.

Jackson Erpen - Cidade do Vaticano

No nosso espaço Memória Histórica – 50 anos do Concílio Vaticano II, vamos falar hoje sobre “As Comissões preparatórias da Sacrosanctum Concilum”.

Temos ressaltado nos programas deste nosso espaço, que a reforma litúrgica implementada na Igreja com a Constituição Sacrosanctum Concilium, tem suas origens bem anteriores ao Concílio Vaticano II, tendo surgido com o movimento litúrgico, 200 anos antes. De fato, como nos explica no programa de hoje padre Gerson Schmidt, na convocação do Concílio, “não se falava muito de reforma litúrgica. Muito embora o movimento litúrgico o quisesse, a liturgia não estava na grande pauta das primeira discussões”. “As Comissões preparatórias da Sacrosanctum Concilum”, é o tema de nossa edição de hoje:

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"Foi no dia 25 de janeiro de 1959, que o Papa João XXIII(1958-1963) convocou o Concílio Vaticano II. Disse Papa Francisco em discurso à peregrinação da Diocese de Bérgamo, no 50º aniversário da morte do Papa João XXIII: “O mundo inteiro tinha reconhecido no Papa João um pastor e um pai. Era pastor porque era pai. O que o tinha tornado tal? Como pôde chegar ao coração de pessoas tão diferentes, até de muitos não-cristãos? Para responder a esta pergunta, podemos referir-nos ao seu mote (lema) episcopal, Oboedientia et pax: obediência e paz ¹. 

Na convocatória do Concílio Vaticano II não se falava muito de reforma litúrgica. Muito embora o movimento litúrgico o quisesse, a liturgia não estava na grande pauta das primeiras discussões. Foi durante o Concílio que a renovação da liturgia ganhou força. Se o magistério papal não tivesse reconhecido o Movimento Litúrgico, não se teria chegado à Constituição Sacrosanctum Concilium, diante de sua unânime aprovação pelos padres conciliares. Embora não tenha apresentado definições magisteriais, o texto da constituição sobre a liturgia foi o ponto de partida para a hermenêutica da reforma da Liturgia.

O prefeito da congregação dos ritos, Cardeal Gaetano Cigcognani(+ 1962) foi nomeado presidente da comissão preparatória do Concilio para a Liturgia, tendo membros e consultores reconhecidos como peritos em liturgia e bispos especializados em questões litúrgicas. Foram inicialmente previstas 12 subcomissões preparatórias, nos respectivos temas:

1. A Missa
2. Concelebração Eucarística
3. Liturgia das Horas
4. Sacramentos
5. Calendário Litúrgico
6. Liturgia em Latim
7. Formação litúrgica
8. Participação ativa
9. Adaptação
10. Paramentos sagrados
11. Música sacra
12. Arte sacra


E depois foi acrescentado mais um ponto essencial, a pedido do bispo de Cambrai, dom Henri Jenney(+1982) que pediu que o fundamento fosse o mistério pascal e aí se criou uma 13ª Subcomissão: De mysterio litugiae eiusque ralatione ad vitam Eclesiae – O mistério litúrgico e sua relação com a vida da Igreja.

Sobre a centralidade do mistério Pascal é interessante ver o primeiro capítulo inicialmente não tinha se baseado no mistério da encarnação, recebendo as críticas de Martimort e do Jesuita Josef Andreas Junngmann. A subcomissão teve que introduzir modificações favoráveis ao conceito do Mistério Pascal".

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¹ Papa Francisco, Basílica Vaticana, Segunda-feira, 3 de Junho de 2013. 

14 novembro 2018, 08:42