A mulher na comunidade eclesial e sociedade civil em debate na Igreja Maronita

Terá no lugar no sábado, 5 de março, na sede do Patriarcado Maronita em Bkerké, a apresentação dos os conteúdos, eventos e dinâmicas do "Sínodo Especial de Mulheres", um processo eclesial singular iniciado na comunidade maronita como uma oportunidade de discernimento compartilhado sobre a presença e a missão da mulher na Igreja e na sociedade.

Além do Patriarca maronita Béchara Boutros Raï estarão presentes, entre outros, a socióloga Mirna Abboud Mzawak, coordenadora do Escritório para a Pastoral da Mulher da Cúria Patriarcal e autora do livro “Les familles maronitas face à leur Maronité ”, e a professora Soraya Bechealany, ex-secretária geral do Conselho Ecumênico de Igrejas do Oriente Médio.

O projeto de iniciar um Sínodo especial dedicado à presença e à missão das mulheres foi aprovado em 19 de junho de 2021 pelo Sínodo dos bispos maronitas, que confiaram sua preparação ao Escritório da Pastoral da Mulher do Patriarcado.

O processo sinodal será articulado em encontros, pesquisas e reflexões compartilhadas que serão realizadas em paróquias, dioceses, comunidades religiosas e instituições eclesiásticas, civis e acadêmicas, tanto no Líbano quanto em países onde está presente a diáspora maronita. A intenção é reconhecer e apoiar de forma criativa e inovadora a vocação da mulher na comunidade eclesial e na sociedade civil.

Sínodo significa "caminhar juntos": teólogas e teólogos que prepararam materiais úteis para lançar a iniciativa sublinham que ela tem suas raízes na dinâmica sinodal própria das Igrejas Orientais. Tal dinâmica sinodal não envolve apenas os bispos, mas todos os batizados, homens e mulheres.

A iniciativa do "Sínodo das Mulheres" lançada no seio da Igreja Maronita não quer ser uma adaptação às exigências feministas e aos modelos culturais importados do Ocidente, mas representa uma redescoberta das características sinodais da própria tradição eclesial, que evita o risco a cada batizada ou batizado de se tornar um mero executor passivo das provisões e estratégias impostas pelos líderes eclesiásticos.

Teólogos e teólogos da equipe ecumênica Nakhtar al Hayat ("Escolhemos a vida") também haviam abordado a "questão feminina" na densa contribuição sobre a condição presente e futura das comunidades cristãs do Oriente Médio divulgada no final de setembro passado, intitulada "Cristãos no Oriente Médio: por uma renovação das escolhas teológicas, sociais e políticas”.

“A maior parte das Igrejas históricas do Oriente Médio - observaram os autores do texto - são patriarcais ou sinodais. Ambos os sistemas se inspiram na ideia de sinodalidade, que, em seu significado original, remete à comunhão e ao caminhar juntos”.

Esses traços tradicionais da vida eclesial das comunidades do Oriente precisam ser recuperados, enquanto "infelizmente hoje em nossas Igrejas vemos muitas vezes o povo de Deus - especialmente mulheres e jovens - marginalizados em decisões importantes. Muitas vezes vemos o crescimento de um espírito autoritário, que anula a responsabilidade compartilhada, o governo equilibrado e o espírito de responsabilidade entre o povo e seus pastores”.

Segundo os autores desse documento, a vida eclesial das comunidades do Oriente Médio deve se libertar “de práticas que reduzem as mulheres a seres de segunda classe, práticas contrárias ao espírito do Evangelho”.

*Com Agência Fides