एक यात्रा के रूप में रात्जिंगर और विश्वास

अंद्रेया तोर्नेल्ली द्वारा

यदि कोई एक धर्मशास्त्री और परमाध्यक्ष है जिसने अपने पूरे जीवन में विश्वास की तार्किकता पर विचार किया और सिखाया, तो वह जोसेफ रात्जिंगर थे। यह कोई संयोग नहीं है कि उन्होंने अपने आध्यात्मिक वसीयतनामे की अंतिम पंक्तियों में भी इसके बारे में बात की थी, जिसे उनकी मृत्यु के दिन सार्वजनिक किया गया था: "मैंने देखा है और देखता हूँ कि कैसे, परिकल्पनाओं की उलझन से, विश्वास की तर्कसंगतता उभरी और नए सिरे से उभर रही है। येसु मसीह वास्तव में मार्ग, सत्य और जीवन है - और कलीसिया, उसकी सभी कमियों के साथ, वास्तव में उसका शरीर है।

हालांकि, बार-बार जोर देने का मतलब यह कभी नहीं है - रात्जिंगर के विचार में - एक दार्शनिक "प्रणाली" में विश्वास को कम करना, विचारों की एक वास्तुकला में, नैतिक मानदंडों की एक सूची में, यह भूलकर समाप्त करना कि ख्रीस्तीय धर्म एक व्यक्ति के साथ मुलाकात है, जैसा कि हम विश्वपत्र ‘देउस कारितास एस्त’ की प्रस्तावना में पढ़ते हैं। जुलाई 2021 में प्रकाशित जर्मन मासिक पत्रिका हेरडर कोरेस्पोंडेंज के साथ एक साक्षात्कार में,सेवानिवृत संत पाप ने कहा: "विश्वासी वह व्यक्ति है जो खुद से सवाल करता है .... इस अर्थ में, 'शुद्ध सिद्धांत में उड़ान भरने' का विचार मुझे बिल्कुल अवास्तविक लगता है। एक सिद्धांत जो केवल आरक्षण स्वभाव के रूप में अस्तित्व में है, विश्वास की रोजमर्रा की दुनिया और इसकी मांगों से अलग है, किसी तरह से स्वयं विश्वास के त्याग का प्रतिनिधित्व करेगा। सिद्धांत को विश्वास में और विश्वास से विकसित होना चाहिए।"

पहले से ही कार्डिनल रात्ज़िंगर ने 2001 में, बहुत ही स्पष्ट शब्दों में इस न्यूनतावाद में गिरने से बचने के लिए कहा  था, जो आज दोहराने योग्य हैं: "विश्वास की प्रकृति ऐसी नहीं है कि एक निश्चित क्षण से कोई कह सके: 'मेरे पास यह है, दूसरे के पास नहीं'... विश्वास एक यात्रा बनी रहती है। हमारे जीवन के दौरान यह एक यात्रा बनी हुई है और इसलिए विश्वास हमेशा खतरे में रहता है। और यह भी स्वस्थ है कि इस प्रकार यह एक विचारधारा बनने के जोखिम से बच जाता है जिसे हेरफेर किया जा सकता है। हमें कठोर बनाने के जोखिम में और हमें अपने भाई के साथ चिंतन और पीड़ा साझा करने में सक्षम बनाता है, जो संदेह करता है और सवाल करता है। विश्वास केवल उसी हद तक परिपक्व हो सकती है, जब वह अस्तित्व के हर चरण में, अविश्वास की पीड़ा और ताकत को सहन करती है और अंतत: एक नए युग में फिर से व्यवहार्य होने के बिंदु तक इसे पार कर जाती है।

विश्वास, जैसा कि सेवानिवृत संत पापा बेनेडिक्ट सोलहवें ने स्वयं याद किया और जैसा कि संत पापा फ्राँसिस दोहराना पसंद करते हैं, केवल आकर्षण द्वारा प्रसारित होता है न कि धर्म परिवर्तन या दूसरों पर थोपने से। एक विश्वासी वह नहीं है जिसके पास कुछ ऐसा "अधिकार" है जिसे वह "व्यवस्था" कर सकता है। ख्रीस्तीय हर किसी को सब कुछ समझाने के लिए पहले से तैयार जवाब नहीं देता है। एक ख्रीस्तीय केवल उस उपहार की कुछ चिंगारी को प्रतिध्वनित कर सकता है जिसे उसने अयोग्य रूप से प्राप्त किया है और जब ऐसा होता है तो यह शुद्ध अनुग्रह से होता है। इसलिए, उसे सभी के साथ बातचीत करके, विश्वास न करने वालों के अस्तित्वगत संदेहों और घावों को लेकर, हर किसी के साथ, कभी भी यह विचार किए बिना कि वह स्वयं "पहुंचा हुआ" है, ईश्वर की तलाश करने के लिए बुलाया जाता है। इसमें भी जोसेफ रात्जिंगर, साक्ष्य और उस्ताद रहे हैं।