सुसमाचार के साथ असंगत व्यवहार के लिए क्षमा का अनुरोध

माग्रेट सुनीता मिंज-वाटिकन सिटी

एडमोंटन, मंगलवार 26 जुलाई 2022 (वाटिकन न्यूज) : यह यात्रा की पहली नियुक्ति थी: उनके संदेश का सार और वे कारण जो उन्हें यहां तक लाए, उनके न चल पाने की समस्याओं के बावजूद, कनाडा की धरती पर संत पापा फ्राँसिस द्वारा बोले गए पहले शब्दों में निहित थे।

मास्कवासिस में मूलवासियों के कब्रिस्तान में सात दुखों की माता मरियम गिरजाघर में चुपचाप प्रार्थना करने के बाद, संत पापा ने पूरे देश के मूलवासी नेताओं के एक प्रतिनिधिमंडल के सामने, बेयर पार्क पॉव-वाउ मैदान में बात की।

उन्होंने कहा, "मैं यहाँ हूँ, क्योंकि आपके बीच मेरी प्रायश्चित तीर्थयात्रा का पहला कदम फिर से क्षमा माँगना है, आपको एक बार फिर बताना है कि मुझे गहरा खेद है। उन तरीकों के लिए खेद है, अफसोस की बात है कि मूलवासियों पर अत्याचार करने वाली शक्तियों की उपनिवेशवादी मानसिकता का कई ख्रीस्तियों ने समर्थन किया। मुझे खेद है। मैं क्षमा माँगता हूँ, विशेष रूप से, जिस तरह से कलीसिया और धार्मिक समुदायों के कई सदस्यों ने सांस्कृतिक विनाश की परियोजनाओं में कम से कम उनकी उदासीनता के माध्यम से सहयोग किया है और उस समय की सरकारों द्वारा जबरन आत्मसात करने के लिए बढ़ावा दिया गया, जिसकी परिणति आवासीय विद्यालयों की व्यवस्था में हुई।"

ये सरकार द्वारा स्थापित और वित्तपोषित स्कूल थे, लेकिन उनमें से कई ख्रीस्तीय कलीसियाओं द्वारा चलाए जा रहे थे। अपने परिवारों से बिछड़े हजारों बच्चों को उनमें 'शारीरिक और मौखिक, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक प्रताड़ना' का सामना करना पड़ा। कई बच्चों की मौत खराब स्वच्छता और बीमारी के कारण हुई।

रोम के धर्माध्यक्ष के शब्दों में एक स्पष्ट निर्णय है, जिसका स्वागत मूलवासियों द्वारा किया गया था, जिन्होंने उनके लिए इतने लंबे समय तक इंतजार किया था: "ख्रीस्तीय धर्म हमें बताता है कि यह एक विनाशकारी त्रुटि थी, यह येसु मसीह के सुसमाचार के विपरीत थी।'

यहां तक कि उपनिवेशवाद के समय और बाद में भी, जब औपनिवेशिक मानसिकता ने नीतियों और दृष्टिकोणों को प्रभावित करना जारी रखा, जिसका एक उदाहरण आवासीय विद्यालय थे, यह समझना संभव था कि सुसमाचार का तरीका क्या था। उस समय भी, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अनुकूलन के बावजूद, यह समझना संभव था कि मूलवासियों की परंपराओं का स्वागत किया जाना चाहिए, न कि उनका विनाश। विश्वास को विभिन्न मूलवासियों की संस्कृतियों के भीतर प्रस्तावित किया जाना था।

जिस हिंसा के लिए ख्रीस्तीय सदियों से जिम्मेदार रहे हैं, उसे पहले से ही येसु की गवाही से आंका जा चुका है, जिन्होंने प्रेम करना सिखाया, घृणा नहीं और इतिहास के सभी पीड़ितों के दर्द को साझा करते हुए, एक निर्दोष बलि के रूप में क्रूस पर असहाय टंगे रहे।

उस समय भी जब सांस्कृतिक विनाश और आत्मसात किया गया था, एक अलग दृष्टिकोण संभव था: बस सुसमाचार प्रचार के प्राचीन उदाहरणों के बारे में सोचें, जो मूलवासियों की संस्कृति का सम्मान करते हैं, पराग्वे में 'रेडुशियन्स' या चीन में फादर मत्तेओ रिच्ची के मनोभाव इसके साक्षी हैं।

संत पापा हमें दिखाते हैं, क्षमा मांगना, विनम्रता और सुनने के दृष्टिकोण के साथ ऐसा करना सही है जैसा कि, कनाडा के मूलवासियों का कहना है कि उनके घाव इतने गहरे हैं जिन्हें सदियों से ठीक नहीं किया जा सकता है।

बेशक, इन देशों में सदियों से इतने सारे मिशनरियों ने चुपचाप जो अच्छाई हासिल की है, उस पर ध्यान न देना भी एक गलती होगी। लेकिन जो कुछ हुआ है उसके प्रति एकमात्र सच्ची ख्रीस्तीय प्रतिक्रिया विशिष्टता या ऐतिहासिक विश्लेषण की नहीं है। उन लोगों का सामना करना जो अभी भी अपने भीतर जो हुआ, उसके दर्द में जीने का दावा करते हैं, जिन्होंने अपने प्रियजनों को खो दिया है, यह जाने बिना कि उन्हें कहाँ दफनाया गया है, कोई केवल चुप रह सकता है, प्रार्थना कर सकता है, सुन सकता है, गले लगा सकता है और क्षमा मांग सकता है। जैसे व्हीलचेयर पर बैठे बुजुर्ग संत पापा हमें शिक्षा दे रहे हैं।

संत पापा ने कहा, "मुझे चार महीने पहले रोम में हुई बैठकें याद हैं।" "उस समय, मुझे मूलवासी बच्चों द्वारा सहन की गई पीड़ा के संकेत के रूप में दो जोड़ी मोकासिन दिए गए थे, विशेष रूप से वे जो दुर्भाग्य से, आवासीय विद्यालयों से कभी वापस नहीं आए। कनाडा आने पर मुझे मोकासिन वापस करने के लिए कहा गया था और मैं अंत में ऐसा करूंगा। मैं इस प्रतीक पर विचार करना चाहूंगा, जिसने पिछले कुछ महीनों में मेरे दुख, आक्रोश और शर्म की भावना को जीवित रखा है। उन बच्चों की याद वास्तव में दर्दनाक है जो हमें यह सुनिश्चित करने के लिए काम करने का आग्रह करता है कि हर बच्चे के साथ प्यार, आदर और सम्मान का व्यवहार किया जाए।"

संत पापा फ्राँसिस ने कहा, "ये ऐसे आघात हैं जो समय-बेसमय फिर से जागृत हो जाते हैं।" "मुझे इसका भी एहसास है कि आज की हमारी बैठक पुरानी यादें और दर्द वापस ला सकती है और आप में से कई लोग मेरे वचनों से भी असहज महसूस कर सकते हैं। फिर भी यह याद रखना सही है, क्योंकि विस्मृति उदासीनता की ओर ले जाती है और जैसा कि कहा गया है, ' प्रेम का विपरीत घृणा नहीं, यह उदासीनता है... और जीवन का विपरीत मृत्यु नहीं, यह उदासीनता है'" (ई. विसेल)।

आवासीय विद्यालयों में विनाशकारी अनुभवों को याद करना चौंकाने वाला, आक्रोशित, दर्दनाक, लेकिन आवश्यक है।