कार्डिनल पिज़्ज़ाबल्ला: "पवित्र भूमि में शांति केवल नीचे से आएगी

रोबेर्तो चितेरा

येरुसालेम, बुधवार 24 अप्रैल 2024 (वाटिकन न्यूज) : "जब हम गाजा में युद्ध शुरू होने के 30 दिन बाद नवंबर में लंबी बातचीत के लिए मिले थे, तो हमने निश्चित रूप से कल्पना नहीं की थी कि संघर्ष के संभावित समाधान के बिना हम 200 दिनों के बाद भी खुद को यहां पाएंगे, और इस बीच, येरूसालेम के प्राधिधर्माध्यक्ष, कार्डिनल पियरबत्तिस्ता पिज़ाबल्ला से शुरुआत होती है, जिनसे हम पृथ्वी दिवस पर उनके संदेश को सुनने के लिए उनके आवास में मिलते हैं।

उस लंबे साक्षात्कार में उन्होंने घट रही घटनाओं के लिए बहुत दुख व्यक्त किया और उन "पुलों" के लिए बहुत निराशा व्यक्त की जो निश्चित रूप से ढह गए थे।

दुर्भाग्य से, तब से बहुत कुछ नहीं बदला है: इस संकट के परिणाम के बारे में अनिश्चितता अभी भी सर्वोच्च बनी हुई है। जो बदल गया है, उसकी तुलना में जो तब निराशावाद की अधिकता जैसा लग सकता था, वह हमारा है - जब मैं हमारा कहता हूँ तो मेरा मतलब मेरा और उस समुदाय का है जिसका मैं नेतृत्व करता हूँ - अभिविन्यास की दिशा और हार न मानने की इच्छा और विरोध करने की इच्छा को फिर से खोजना, त्रासदी जो हमारी आँखों के सामने प्रकट होती रहती है, सीधे तौर पर हमारे कई लोगों को प्रभावित करती है। उस वक्त हम वाकई सदमे में थे। मैं इस भूमि पर 34 वर्षों से रह रहा हूँ, जो अब मेरी भूमि है और मैंने बहुत कुछ देखा है, जिसमें युद्ध और झड़पें आदि शामिल हैं, लेकिन मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है: यह सबसे कठिन परीक्षा है जिसका हमें सामना करना पड़ा है। अब अनिश्चितता यह है कि यह युद्ध कितने समय तक चलेगा और इससे भी अधिक बाद में क्या होगा, क्योंकि आप देखते हैं कि एक बात निश्चित है: कुछ भी पहले जैसा नहीं होगा। और मेरा मतलब सिर्फ राजनीति नहीं है; मैं हममें से प्रत्येक के बारे में सोचता हूँ। यह युद्ध हम सभी को बदल देगा। इसे चयापचय करने में काफी समय लगेगा। लेकिन यह भी सच है कि यहां लंबे समय तक रहना आदर्श है, अच्छे या बुरे के लिए धैर्य की कभी कमी नहीं होती। अन्यथा 76 वर्षों तक विभिन्न रूपों में चले युद्ध की कोई व्याख्या नहीं होगी।

क्या आप भी बदला हुआ महसूस करते हैं?

अवश्य। उदाहरण के लिए, मुझे पहले की तुलना में कहीं अधिक सुनने की आवश्यकता महसूस होती है। यह जानना कि सुसमाचार के आलोक में समय को कैसे पढ़ा जाए, एक पुरोहित का प्राथमिक कार्य है और यह केवल 360 डिग्री श्रवण के माध्यम से ही किया जा सकता है। इसलिए भी क्योंकि मुझे लगता है कि मेरे लोग भी सुनने की बहुत आवश्यकता व्यक्त करते हैं। हर किसी की अपनी कहानी है, अपना दर्द है, अपनी पीड़ा है, जो शिकायत करती है कि न तो सुना गया, न समझा गया और न ही पर्याप्त सांत्वना दी गई। आज यहां पहले से कहीं अधिक दया का पहला स्वरूप श्रवण है। मैं अभी गलील से, नाज़रेथ के जाफ़ा की प्रेरितिक यात्रा से लौटा हूँ, जहाँ मैं अपने लोगों के अलावा अन्य धर्मों के स्थानीय नेताओं से भी मिलना चाहता था। बिना पहले से समझे उनके कारणों को सुनने का मतलब उन्हें साझा करना नहीं है। लेकिन यह अभी भी बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि अगर लोग देखते हैं कि नेता एक-दूसरे से बात करते हैं, तो वे भी ऐसा ही करने और अविश्वास पर काबू पाने के लिए इच्छुक होते हैं। अब पेसाच शुरू हो गया है, और रमज़ान हाल ही में समाप्त हुआ है: धार्मिक छुट्टियाँ एक-दूसरे को पहचानने और बातचीत करने का एक महत्वपूर्ण अवसर हैं। बड़े-बड़े भाषणों की कोई ज़रूरत नहीं है, बस एक साथ खाना खाएँ, कुछ पीएँ ताकि हमें अलग करने वाली दीवारें टूट जाएँ। एक साथ रात्रिभोज एक सम्मेलन या अंतरधार्मिक संवाद पर एक दस्तावेज़ से कहीं अधिक हो सकता है। हमें यह समझने की कोशिश करनी चाहिए कि हमारे बीच क्या समानता है, न कि हमें क्या विभाजित करता है। हमें भी इस बात पर पुनर्विचार करना चाहिए कि ख्रीस्तीय के रूप में हम इस भूमि पर कैसे निवास करते हैं। निश्चय ही मुक्ति के इतिहास और भूगोल के गवाहों से। लेकिन समझने लायक कुछ और भी है, क्योंकि ख्रीस्तीय होना सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण सुसमाचार द्वारा प्रेरित जीवनशैली है।

क्या आपको लगता है कि यह एक कठिन प्रतिबद्धता है?

बिल्कुल। यह एक कठिन और सबसे बढ़कर थका देने वाली प्रतिबद्धता है। अपने आप से सवाल करना और चर्चा करना थका देने वाला है कि हममें से प्रत्येक ने इस अवधि को कैसे अनुभव किया है। क्योंकि दर्द अक्सर 'स्वार्थी' होता है: यह मेरा दर्द है जिसे आप समझ नहीं सकते, यह मेरा दर्द है जो हमेशा आपके दर्द से बढ़कर होता है। फिर प्रयास यह है कि हर किसी को दूसरे के दर्द को पहचानने के लिए प्रेरित करके इस टकराव को सुविधाजनक बनाया जाए। आइए स्पष्ट करें, मैं इसे ईसाई 'भलाईवादिता' के कारण नहीं कह रहा हूँ, बल्कि सिर्फ इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि मुझे कोई विकल्प नहीं दिख रहा है। क्या हम इस घटना से दूसरे तरीके से बाहर निकल सकते हैं? आप इस भूमि पर अतीत में देखते हैं कि किसी और साहसी व्यक्ति ने शांति के राजनीतिक मार्ग का प्रयास किया। लेकिन वे हमेशा ऐसे प्रयास रहे हैं जो ऊपर से नीचे की ओर आगे बढ़े: समझौते, बातचीत। वे सभी बुरी तरह विफल रहे। उदाहरण के लिए ओस्लो के बारे में सोचें। तो अब समय आ गया है कि दिशा बदल दी जाए और ऐसा रास्ता शुरू किया जाए जो नीचे से ऊपर की ओर जाए। मैं दोहराता हूं: यह थका देने वाला होगा लेकिन मुझे कोई दूसरा रास्ता नहीं दिख रहा है।

और जिस कलीसिया का आप नेतृत्व करते हैं?

हमें भी एक दूसरे से बात करने की बहुत जरूरत है.' 7 अक्टूबर के बाद अलग-अलग संवेदनशीलताएँ थीं और अब भी हैं। यहाँ तक कि मौलिक रूप से भिन्न भी। और मुझे नहीं लगता कि अब उन्हें संक्षेप में प्रस्तुत करने का समय आ गया है। अब उनकी बात सुनने का समय आ गया है और उभरी विभिन्न संवेदनाओं और स्थितियों के भीतर इसके बारे में भी बात करना है। प्रत्येक व्यक्ति को ईमानदारी और साहस के साथ अपने पदों की स्थिरता का विश्लेषण करना चाहिए। और वे कौन सी मानसिक प्रक्रियाएँ थीं जिन्होंने उन्हें प्रेरित किया। ऐसा करने के लिए साहस चाहिए। यह स्वीकार करने का साहस कि हम भी बदल गए हैं। और समझें कि कैसे और क्यों। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो - जैसा कि संत फ्रांसिस हमें सिखाते हैं - केवल मन और हृदय के निर्णायक उद्घाटन के माध्यम से हो सकती है। केवल मन ही पर्याप्त नहीं है और केवल हृदय ही पर्याप्त नहीं है। केवल दूसरों के साथ ईमानदार रिश्ते में ही हम खुद को सर्वोत्तम और सही मायने में परिभाषित कर सकते हैं। जाहिर तौर पर यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसका संबंध मुझसे व्यक्तिगत तौर पर भी है। कोई भी वैसा ही बने रहने का गुमान नहीं रख सकता। आज हम संरचनाएं नहीं, बल्कि रिश्ते बनाने के लिए बुलाये जाते हैं। हमारे 'अन्य' के साथ संबंध, उनके 'अन्य' होने की जागरूकता में। यह अन्य धर्मों के संबंध में है, लेकिन अरब-ईसाई चरित्र को एक अपूरणीय तत्व के रूप में ध्यान में रखते हुए, पवित्र भूमि के काथलिक समुदाय की संरचना की समृद्ध विविधता के संबंध में भी है।

अपनी छोटी संख्या के बावजूद, ख्रीस्तीय समुदायों ने निष्पक्ष रूप से एक मजबूत और अग्रणी उपस्थिति को मान्यता दी है। उनके प्रत्येक सार्वजनिक हस्तक्षेप की हमेशा एक तरफ से और दूसरी तरफ से जांच, चर्चा, शायद आलोचना की जाती है...

ये सच है। मेरा इससे कोई लेना-देना नहीं है। शायद एक छोटा अल्पसंख्यक होने का तथ्य, जो आबादी का 2 या 3% है और वास्तव में किसी भी पार्टी में शामिल नहीं किया जा सकता है, हमें यह अधिक विशिष्ट महत्व देता है। बहुत कुछ इस बात पर भी निर्भर करता है कि हम भले ही कितने भी छोटे क्यों न हों, हम एक वैश्विक संस्था का हिस्सा हैं जिसका मुख्य चरित्र सार्वभौमिकता है। फिर, जो मायने रखता है वह है हमारा हमेशा उन लोगों का पक्ष लेना जो पीड़ित हैं, जो उन सभी के बीच स्थान बनाता है - जो बहुसंख्यक हैं - जो धार्मिक विश्वास की परवाह किए बिना, मानवतावाद के मूल्यों से प्रेरित हैं। और फिर संत पापा फ्राँसिस भी हैं।

इन छह महीनों में संत पापा फ्राँसिस के हस्तक्षेप को पवित्र भूमि में कितनी अच्छी प्रतिक्रिया मिली है?

इस युद्ध में संत पापा फ्राँसिस की बात का अब तक बहुत महत्व रहा है। यहां तक ​​कि दोनों तरफ से उनकी आलोचना की गई, तब भी उसने उस महान अधिकार का प्रदर्शन किया। बंधकों की रिहाई और गजा पट्टी में तत्काल युद्धविराम के लिए उनकी बार-बार दी गई चेतावनी इस युद्ध के इतिहास में दर्ज हो गई है। मैं आपको याद दिलाना चाहूंगा कि आज कई लोग युद्धविराम का आह्वान कर रहे हैं, लेकिन नवंबर में केवल संत पापा फ्राँसिस की एकल और साहसी आवाज ने इसका आह्वान किया था। यह हमारे लोगों और गाजा के ख्रीस्तियों पर भी लागू होता है। संत पापा के लगभग दैनिक फोन कॉल से उन्हें जो राहत मिली, वह बहुत बड़ी थी और यह गाजा के बाहर के लोगों के लिए भी बहुत मायने रखती थी, जो उत्सुकता से उनके भाग्य पर नजर रख रहे थे।

इन 200 दिनों में आपके सबसे कठिन क्षण कौन से थे?

निश्चय ही सर्व प्रथम हम स्तब्ध थे, मैं इस पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सका कि मेरी प्राथमिक प्रतिबद्धता क्या होनी चाहिए, क्योंकि शुरुआत में हम समझ ही नहीं पाए कि घटनाओं की वास्तविक सीमा क्या थी, हम कितनी बड़ी त्रासदी का सामना कर रहे थे। और फिर निश्चित रूप से क्रिसमस के दिन। क्रिसमस की खुशियों से, येसु मसीह के उत्सव से वंचित रहना, जो शांति लाने के लिए पैदा हुए थे, हमारे ख्रीस्तियों के लिए भयानक था। खासकर छोटों के लिए। क्रिसमस पर बेथलहम की वीरानी की तस्वीरें आने वाले वर्षों में आसानी से नहीं भुलाई जाएंगी। जो कुछ भी किया गया है मैं उसे इनकार नहीं करता। गलतियाँ भी वास्तविकता का हिस्सा हैं। ऐसे जटिल मामले में आप गलतियाँ किये बिना नहीं रह सकते। लेकिन मुझे लगता है कि मैं दावा कर सकता हूं कि हमारी स्थिति हमेशा बहुत स्पष्ट, पारदर्शी और ईमानदार रही है।