धर्मबहन क्लारा, जो गरीबी और विवेक से सत्ता को हरा देती है

माग्रेट सुनीता मिंज-वाटिकन सिटी

वाटिकन सिटी, गुरुवार 30 मार्च 2023  (वाटिकन न्यूज) : कुछ भी नहीं रखने का अधिकार। अधिकार के आदेशों को समझते हुए केवल ईश्वर और विवेक का पालन करना कर्तव्य है। इसके अलावा, ईश्वर और अंतरात्मा के प्रति निष्ठा के एक शांतिपूर्ण साधन के रूप में भूख सहती और जान की परवाह किए बिना अपने शरीर को कष्ट देती हैं। असीसी की मदर क्लारा आज भी स्पष्ट, बहुत ही सामयिक आवाज के साथ बोलती हैं। उसका नियम - कलीसिया के इतिहास में पहली बार एक महिला द्वारा महिलाओं के लिए लिखा गया और उसके क्रांतिकारी जीवन का विकल्प जो आज की महिलाओं और पुरुषों से सीधे बात करता है। ईश्वर के साथ विश्वास के संबंध का उल्लंघन करने वाले आदेश की अवज्ञा करना, उदाहरण के लिए, जिस नियम के लिए क्लारा ने आठ शताब्दियों पहले लड़ाई लड़ी थी, वह एक कर्तव्य है, विकल्प नहीं। सन् 1258 ई. में संत क्लारा के नियमों में एक सिद्धांत की पुष्टि की गई, जो संत पापा की इच्छा से, हालांकि, उन महिलाओं को संत दमियानो के मठ की चारदीवारी से बाहर नहीं जाने के लिए निर्देशित किया गया था, वे संत क्लारा को "मदर" (माँ) कहती थी और ऐतिहासिक रूप से,  संत क्लारा के नियम में हम पढ़ते हैं: "धर्मबहनें, ... दृढ़ता से अपने मठाधीशों का पालन करने के लिए बाध्य हैं,उन्होंने ईश्वर से वादा किया है और यह आत्मा और हमारे व्रत के विपरीत नहीं है।"

नियम में अप्रकाशित और क्रांतिकारी शब्द

समय के लिए अप्रकाशित शब्द, संदर्भ और विषय एक महिला द्वारा लिखे गये 800 साल पहले पितृसत्तात्मक संरक्षकता के तहत, एक विषय पहले से ही दावा किया गया था, किसी की अवज्ञा करने का कर्तव्य बुराई करने का आदेश देता है। वह सत्ता में भी थी। वास्तव में, उसने तर्क दिया कि ठीक इसी को परमेश्वर के प्रति आज्ञाकारिता कहा जाता था।

असीसी में संत क्लारा को समर्पित गिरजाघऱ

स्वतंत्रता का दावा जो लगभग निंदनीय प्रतीत हुआ

उन असाधारण सामयिक शब्दों की प्रामाणिक व्याख्या हाल ही में उम्ब्रिया और सार्देनिया की असीसी की गरीब संत क्लारा धर्मसंघ की धर्मबहनों द्वारा दी गई थी। एक सामूहिक के रूप में, वास्तव में, उन्होंने महिला पर एक तीन-खंड अध्ययन का निर्माण और हस्ताक्षर किया है, जिसे वे आज भी मदर (मां) कहती हैं और जिसका शीर्षक ‘कियारा दी'असीसी’, मेस्साजेरो पादुवा संस्करण है, जिसे 2018 में पुनर्मुद्रित किया गया था। उन्होंने संत क्लारा के जीवन पर और उनके नियमों एवं करिश्मे पर गहन चिंतन करना शुरू किया। उन्होंने खुद को एक चुनौती के रूप में जीवित, फिर से खोजे गए नियम के साथ सामना किया। सुसमाचार के प्रति निष्ठा में फ्रांसिस्कन "बेहद गरीबी जीवन" को जीना इसके केंद्र में है और क्लारिश्यन सामूहिक अध्ययन से आज यही पता चलता है कि तेरहवीं शताब्दी में पूर्ण स्वतंत्रता का यह दावा बेतुका, लगभग निंदनीय लगता था।

कुछ भी नहीं रखने का अधिकार

"यह अंतर्निहित है - हम जीवन के एक रूप में द गॉस्पेल शीर्षक वाले वॉल्यूम में आज्ञाकारिता के बारे में पढ़ते हैं - कि अगर आदेश वैध क्षेत्रों के बाहर जाता है तो उसकी अवज्ञा करनी चाहिए: एक नाजायज या अन्यायपूर्ण आदेश की अवज्ञा सत्य और आज्ञाकारिता है। आदेश को मध्यस्थ करना चाहिए था और मध्यस्थ नहीं किया गया।

क्लारिस्ट धर्मबहनों के ऐतिहासिक और दस्तावेजी शोध से आज जो जीवन आकार लेता है, वह उस महिला का नहीं है, जिसने परलोक की भूमि की अपेक्षा में वैराग्य, चिंतन और त्याग का विकल्प चुना। उसकी पसंद जो वे आज हमें सौंपती हैं, दुनिया में, यहां तक ​​कि मठ में भी लड़ाकू की थी। अभिन्न प्रेम के विकल्प को बनाए रखने के लिए संघर्ष की भी आवश्यकता होती है।

और संत क्लारा ने सिखाया और हमें सिखाती हैं, कि लड़ाकू का सबसे तेज हथियार कुछ भी नहीं रखने का अधिकार है। संत क्लारा ने गरीबी के विशेषाधिकार (प्रिविलेजियम पौपरटेटिस), को अधिकार बनने के लिए लंबे समय तक संघर्ष किया। इन सबसे ऊपर, वह उन लोगों की ढाल बनने के लिए लड़ी जो फ्रांसिस्कन जीवन जीने के तरीके का पालन करना चाहते थे। इसे 1228 में औपचारिक मान्यता मिली जब संत पापा ग्रेगोरी नवें ने संत दमियानो की धर्मबहनों को लिखा: "हम इस बात से सहमत होकर अत्यधिक गरीबी के आपके इरादे को मजबूत करते हैं। (पेरुजिया, 17 सितंबर, 1228)।

अंतरात्मा के नाम पर एक लड़ाकू

सेनानी, क्लारा ने बोहेमिया की राजकुमारी आग्नेस को समझाया, प्रतिद्वंद्वी को पैर जमाने की पेशकश नहीं करने के लिए नग्न होना चाहिए। गरीबी का विशेषाधिकार किसी को दुश्मन के हाथों से फिसलने देता है, चाहे वह कितनी भी हिंसा क्यों न करे। इस छवि के बारे में कुछ भी विनम्र नहीं है। शक्ति है, संकल्प है, चतुराई भी। आज भी कुछ भी नहीं रखने का अधिकार हमसे सवाल नहीं करता है। कब्ज़ा, बाध्यकारी उपभोग की सभ्यता में, नया सामाजिक 'गुण' है और गुलामी का एक स्रोत है। संत क्लारा, जिसे आज की गरीब धर्मबहनें आवाज देती हैं, कहती हैं कि कब्जा करना कोई गुण नहीं है और न ही आज्ञाकारिता तब होती है जब वह स्वतंत्र अंतःकरण के प्रति हिंसा करने का दावा करती है।

ईश्वर की आज्ञाकारिता में शक्ति

यदि कोई संत क्लारा की अभिन्न समसामयिकता का एक और प्रमाण चाहता है तो, आइए हम एक पहलवान के रूप में उसके अन्य आविष्कारों को याद करें। यह वर्ष 1230 था। एक संत पापा का आदेश (क्वो एलोंगती), ने प्रभावी रूप से संत क्लारा और संत दमियानो के समुदाय को संत फ्रांसिस के माइनर फ्रायर्स की आध्यात्मिक देखभाल से अलग कर दिया। संत क्लारा ने, तब उन ब्रदरों को भी वापस भेज दिया, जो संत दमियानो मठ में "गरीब धर्मबहनों" के लिए भोजन लाते थे और कोई भी, गरीबी के विशेषाधिकार की अवज्ञा पर विवाद नहीं कर सकता था, उसे विरोध करने के अधिकार से वंचित कर सकता था। यह महिलाओं की भूख हड़ताल और प्रेम हड़ताल थी। संत दमियानो की गरीब धर्मबहनें जीत गई। ईश्वर की आज्ञाकारिता में अदम्य, एकांतवासियों के रूप में, उन्होंने हमारे भविष्य को भी बोया।