सृष्टि को हुए नुकसान की मरम्मत के लिए संगीत और प्रतिभा

माग्रेट सुनीता मिंज-वाटिकन सिटी

टुरीन, बुधवार 18 मई 2022 (वाटिकन न्यूज) : "ईश्वर की रचना पर मनुष्यों द्वारा किए गए नुकसान की मरम्मत के लिए सभी की प्रतिभा और भागीदारी आवश्यक है। हम सभी सृष्टि की देखभाल के लिए ईश्वर के उपकरण के रूप में, प्रत्येक अपनी संस्कृति और अनुभव, अपनी पहल और क्षमताओं के साथ एक साथ काम कर सकते हैं।" (लौदातो सी 14) ‘लौदातो सी आंदोलन’ के अनुप्राणदाताओं ने इस मार्ग को संत पापा फ्राँसिस के विश्वपत्र से शाब्दिक रूप में लिया, पर्यावरण की सुरक्षा के साथ-साथ उनके समय या कौशल, यहां तक​​​​कि उनकी कला, विशेष रूप से संगीत, वह शक्तिशाली उपकरण है, जो राष्ट्रीयता, जातीयता, त्वचा के रंग की कोई बाधा नहीं जानता, लेकिन हर किसी को एक बेहतर भाषा में शामिल करता है और अक्सर, शब्दों से कहीं अधिक, संगीत हृदय को उस परिवर्तन की ओर निर्देशित करता है, जो "पारिस्थितिक" होने से पहले, मनुष्य की आत्मा, उसके विचार, उसके कार्यों से संबंधित है जो स्वार्थ और विशिष्टता से नहीं बल्कि ईश्वर और पड़ोसी प्रेम से निर्धारित होता है। इस प्रकार पोमिल्यानो डी'आर्को पल्ली के पल्ली पुरोहित फादर मिमो इर्वोलिनो, बीस वर्षों से अधिक समय से संगीत की रचना कर रहे हैं और हाल ही में उनके गीतों का विषय पृथ्वी और गरीबों का रोना है। यूक्रेन में युद्ध को देखते हुए, प्रवासियों, शरणार्थियों, बमों से झुलसे लोग जो अपने घर छोड़ने के लिए मजबूर किये गये। मत्तेओ मनिकार्डी, नाटकों के बीच में सृष्टि की सुंदरता की गवाही देने के लिए संगीत और छवियों को एक साथ रखते हैं। 'बिसाइड किबेरा' एसोसिएशन के अध्यक्ष लूका टेराना केन्या में मानवीय परियोजनाओं का समर्थन करते हैं। संगीत कार्यक्रमों और संगीत की आय के माध्यम से लूका ने लौदातो सी आंदोलन के भजन की रचना की, जिसे 2021 में प्रवासियों और शरणार्थियों के विश्व दिवस के लिए रोम में हो रहे एक बैठक में लाइव गाया गया था और आज वह विभिन्न भाषाओं में सृष्टि की महिमा गीतों पर एक अवधारणा एल्बम को पूरा कर रहे हैं।

"बिसाइड किबेरा" एसोसिएशन की बदौलत अफ्रीका की सबसे बड़ी मलिन बस्तियों में से एक में संगीत पहुंचता है

लूका की गवाही

45 साल के लूका शादीशुदा हैं और, तीन बच्चों के पिता हैं वे टूरीन प्रांत के रिवोली में रहते हैं और 2021 से, लौदातो सी पाठ्यक्रम प्रशिक्षण के बाद, वे अनुप्राणदाता बन गये। लूका बताते हैं, "मैं 17 साल की उम्र से गा रहा हूं और बजा रहा हूं। मैंने संत जोवान्नी बॉस्को पल्ली में, अपने जुनून को सार देते हुए, अपना पहला कदम उठाया था। मुझे उस ईश्वर में विश्वास है जो ब्रह्मांड, सृष्टि और उसके सभी प्राणियों के ईश्वर हैं, जैसा कि असीसी के संत फ्रांसिस हमें सिखाते हैं। इसलिए, जब मैं एक गीत लिखना शुरू करता हूं, तो सबसे पहले मैं अपनी अंतरात्मा को सुनता हूं। मैं इस बात से अवगत हूं कि संगीत से लोगों के दिलों और दिमागों को बदलना संभव है, उनमें भावनाओं को प्रेरित करना, लेकिन खुद को बदलने की इच्छा भी रखता हूँ। पिघलते हुए ग्लेशियर का बहना, जंगलों में लगी आग की लपटों का उपर उठना, प्राकृतिक आपदा के परिणामों की छवि आपको रोजमर्रा की जिंदगी को खुद से सवाल करने के लिए छोड़ देती है, भले ही वह हमसे बहुत दूर क्यों न हो, लेकिन एक पियानोवादक या गितारवादक के संगीत के साथ उन्हीं छवियों को देखना या ग्रह के साथ की गई बुराई के लिए एक स्वर में ईश्वर से क्षमा मांगना, पूरी तरह से अलग प्रभाव डालता है। यह ऐसा है जैसे संगीत आपको नींद से, उदासीनता से, अज्ञानता से जगाता और पृथ्वी के क्रंदन के भीतर ले जाने में सक्षम होता है। संगीत एक शक्तिशाली प्रेरक है, मेरे मामले में यह मुझे ठोस रूप से दूसरों की मदद करने के लिए प्रेरित करता है, जैसा कि मैं 'बिसाइड किबेरा' के साथ करता हूं, जो झुग्गियों में रहने वालों के लिए धन जुटाता है।" लूका अपनी प्रतिभा के बारे में बात करते हैं: "मैं एक खाली झांझ हूं लेकिन मैं ईश्वर के हाथों में एक पेंसिल की तरह काम करने की कोशिश करता हूं। मुझे ईश्वर अपना साधन बनाते हैं और कभी-कभी मैं विस्मय से अभिभूत हो जाता हूं: निश्चित रूप से मैं अपने गाने और संगीत द्वारा लोगों के साथ जुड़ जाता हूँ। मुझे यह भी पता है कि मैं एक बड़े प्रोजेक्ट का हिस्सा हूं। लोग मुझे अपनी परियोजनाओं में शामिल करते हैं। अन्य मेरे गीत को सुनने के बाद खुद को पर्यावरण के लिए प्रतिबद्ध करते हैं या लौदातो सी के अनुप्राणदाता बनकर अभिन्न पारिस्थितिकी की सेवा में अपने करिश्मा, कौशल और पेशे का उपयोग करते हैं।"

टूरीन के कस्टेलो चौक में कुछ युवा प्रवासियों के साथ लूका

सृष्टि के लिए प्रेम का एक भजन

सृष्टि के लिए सबसे पहले गाने वाले असीसी के संत फ्रांसिस थे, उनका ‘कांटिकल ऑफ द क्रिएचर्स’ संगीत में पहली कविता, जो स्थानीय भाषा में लिखी गई थी, जो कोड 338 में अंकित है, अभी भी असीसी के सेक्रेड कॉन्वेंट में रखा गया है। इतालवी कार्यक्रमों और लौदातो सी आंदोलन के समन्वयक अंतोनियो कैसचेटो बताते हैं कि इसका पुराना स्कोर खो गया है इसलिए यह राग के बिना एक गीत है, लेकिन इसकी गूंज सदियों से फैल गई है, जिससे असंख्य लोगों के लेखन और पुनर्व्याख्या को जीवन मिल गया है। यह असीसी के गरीब फ्रांसिस का ईश्वर और सृष्टि के लिए प्रेम का एक भजन है। इस पाठ में अक्सर एक अनदेखा विवरण है: यह 'के लिए' पूर्वसर्ग या संबंध सूचक अव्‍यय है। संत फ्रांसिस बहन पानी के लिए, भाई सूरज के लिए, बहन हमारी धरती माँ के लिए ईश्वर की स्तुति करते हैं, … इन तत्वों को उपहार के रूप में संदर्भित कर स्तूति करने का सवाल नहीं है, बल्कि उनके माध्यम से पारलौकिक तक पहुँचा और समझा जाता है। दूसरी ओर, कौन इतना पागल होगा जो मृत्यु के लिए ईश्वर को धन्यवाद देगा, या  उस भेड़िये के लिए जो लोगों को चीड़-फाड़ देता है? यह पहलू हमें बताता है कि ईश्वर के साथ संबंध पूर्ण रुप से शब्दों में कभी नहीं किया जाता है। यह 'के लिए' मनुष्य द्वारा सर्वोच ईश्वर तक पहुंचने में शब्दों का उपयोग करने की असंभवता का प्रतिनिधित्व करता है। ‘कांटिकल ऑफ द क्रिएचर्स’ कहता है, “कोई भी व्यक्ति आपका (ईश्वर) नामकरण करने के योग्य नहीं है”, वास्तव में, शब्द अस्पष्ट, झूठे, बहरे कानों पर पड़ सकता है, जैसा कि हम लोगों से पर्यावरण से जुड़ने के लिए कई अपील करते हैं, इसके बजाय, संत फ्रांसिस तत्वों, संगीत, गीत के माध्यम से प्रभु के साथ संबंध जोड़ना चाहते हैं।

संत फ्रांसिस असीसी का शहर

दिलों को बदलने के लिए मूल्यवान प्रतिभा

समन्वयक अंतोनियो बताते हैं कि वास्तव में संगीत, चाहे वह पर्यावरण के लिए बना हो या नहीं, उसमें कुछ पुश्तैनी है। "गुफाओं के लोगों ने पत्थरों के साथ संगीत बनाया, उन्हें एक दूसरे के बगल में रखा। आइए, कुछ आदिवासी लोगों के नृत्य और संगीत के महत्व के बारे में भी सोचें, उस लोरी के बारे में सोचें जो एक माँ अपने बच्चे के लिए गाती है इससे पहले कि बच्चा शब्दों का अर्थ समझ सके। फिर भी, वह राग उसे शांत करता है, उसे आश्वस्त करता है क्योंकि यह सीधे हृदय तक पहुँचता है और इंद्रियों को शामिल करता है। आइए, हम फिर से भजनों के बारे में सोचें। आज के जाने माने लोग अपने संदेश को प्रभावशाली बनाने के लिए गीतों का उपयोग करते हैं। संगीत दिल को झकझोरता है और किसी भी अन्य साधन से पहले मनपरिवर्तन की तात्कालिकता को संप्रेषित कर सकता है। हालाँकि, ऐसा करने के लिए प्रतिभा की भी आवश्यकता होती है और कलीसिया प्रतिभाओं से भरी होती है, कई बार वे छिपे रहते हैं, या ईर्ष्या व लापरवाही से उन्हें खुद को व्यक्त करने और सुसमाचार प्रचार में सहयोग करने का अवसर नहीं दिया जाता है ... इसलिए हमारा प्राथमिक कार्य प्रतिभा को बढ़ाना है।"

सृष्टि के लिए गीतों का विषय

लौदातो सी आंदोलन के संगीतकारों और गायकों द्वारा लिखे गए गीत, निश्चित रूप से प्रार्थना है जो हमारे आम घर के साथ हमारे संबंध को फिर से स्थापित करने और ईश्वर के साथ दैनिक संवाद को बहाल करता है, लेकिन इसमें विश्वपत्र में निहित कई सामाजिक मुद्दे भी हैं। गरीबों के रोने, पर्यावरण, अन्याय, जलवायु परिवर्तन, अकाल, प्रदूषण और चिकित्सा की दृष्टि से इसके नाटकीय परिणाम भी गीतों के विषय बन जाते हैं। अंतोनियो कहते हैं, "वास्तव में, मैं आपको याद दिलाना चाहूंगा कि ‘लौदातो सी' जैसा कि बहुत लोग सोचते हैं एक 'हरी' पुस्तक नहीं है और हम इसे इस तरह से लेबल नहीं लगा सकते हैं, अन्यथा हम वही गलती करते हैं जो ‘कांटिकल ऑफ द क्रिएचर्स’ के लिए लिखी जाती है, जिसे असीसी के संत ने बड़ी पीड़ा के क्षण में लिखा था। उस समय, 1224 में वे बीमार थे, क्रोनिक ग्लूकोमा के कारण अपनी दृष्टि खो चुके थे, जिसके लिए उन्हें एक ऑपरेशन भी करना पड़ा था। उसे मलेरिया था, उसे स्टिग्माटा था इसलिए खून बहता था। उसने खुद को अपने समुदाय से भी दूर कर लिया था, अपने सपने में लगभग हार गया था, उस समय युद्ध भी था, इतना कुछ होते हुए भी वह खुश था। संत फांसिस के कांटिकल में हमें सोचते हैं कि संत फ्रांसिस प्रभु की स्तुति करते हुए, प्रकृति की सुन्दरता में खो जाते थे। पक्षियों की चहक के साथ खुशी से उछल-कूद करते थे, ऐसा नहीं है! इस कविता के दूसरे भाग में, गरीबों, बीमारों, पीड़ितों, क्लेशों को झेलने वालों, शांति के लिए संघर्ष करने वालों का जिक्र किया गया है। सेवा का प्रबल विषय है, सेवक का कपड़ा पहनना और अपने हाथों को गंदा करना, नम्रता के साथ कोढ़ी का आलिंगन करना है। ये वही मुद्दे हैं जिन्हें संत पापा फ्राँसिस भी इतना अधिक जोर देते हैं, कि उन्हें एक दूसरा विश्वपत्र ‘फ्राटेल्ली तुत्ती’ लिखने की आवश्यकता महसूस हुई, जो लौदातो सी को पूरा करती है, विशेष रूप से अध्याय 49। संत पापा की अपील, ‘नेटवर्क बनाना, पुल बनाना, संबंधों को गहन बनाना’ का जवाब हमारा आंदोलन देता है। आध्यात्मिकता को खोए बिना, पर्यावरण-आध्यात्मिकता, अन्य सभी प्राणियों के साथ संवाद को आगे बढ़ाता है।

सृष्टि हमसे रंगों की भाषा में, अद्भुत कार्यों, परिदृश्यों, ऋतुओं के प्रत्यावर्तन के साथ बोलती है। यह पहले से ही अपने आप में कला है, इसलिए संगीत के साथ इसे प्राप्त करना, इसे बढ़ाना आसान है। अंत में, संगीत हमारे दैनिक जीवन की घनीभूत निगाहों को शुद्ध करता है, हमें नई दृष्टि देता है, लेकिन यह अपने आप में कभी अंत नहीं है। गायन या वादन करके हम नाटक से दूरी नहीं बनाते हैं, बल्कि  अपने अंतःकरण को झकझोरने के लिए प्रतिबद्ध हैं। यह हमें खुद से बाहर निकालते हुए, एक बेहतर दुनिया के निर्माण करने हेतु प्रतिबद्ध करता है।”