המטיף האפיפיורי: ישוע קדוש ומקדש אותנו

למרות שהאפיפיור פרנציסקוס נמצא בעיראק, המטיף האפיפיורי, הקרדינל רניירו קנטלמסה, המשיך בסדרת הדרשות השנתית שלו לכבוד צום הארבעים. השנה, הדרשות מוקדשות לחקר דמותו של ישוע המשיח. לעתים קרובות מידי, בעולם שנוהג כאילו אלוהים לא קיים, עומדת בפני הנוצרים הסכנה לנהוג כאילו המשיח לא קיים. המטיף האפיפיור ציין שהאפיפיור פרנציסקוס הצביע לאורך כהונתו על ארבעה "עוגנים" לכנסייה – אמונה, אחדות, גוף המשיח והתפילה. למעשה, את כל ארבעת העוגנים ניתן להעמיד על עניין אחד: "להישאר מעוגנים במשיח".

בדרשתו השנייה השנה, המטיף האפיפיור מציע למאמינים דרכים שבהן ישוע יכול להפוך ל-"אדון חיינו" באופן מוחשי יותר.

ישוע המשיח: אלוהים ובן אדם

היסוד לדבריו של הקרדינל קנטלמסה הוא ההצהרה המכוננת של וועידת קלכדון שלישוע המשיח שני טבעים – אלוהות שלמה ואנושות שלמה. שני הטבעים מאוחדים בישות אחת. במסגרת הזו, הקרדינל התמקד באנושיות של ישוע. וועידת קלכדון הגנה על האמונה שישוע היה אדם של ממש. העובדה שהוא אכן היה אנושי לגמרי מאפשר לנו, לדברי הקרדינל, להתמקד בטענה של ספרי הבשורה שישוע הוא לא סתם אדם, אלא האדם החדש, "אותו בן אנוש שעל כל יתר בני האנוש להיראות כמוהו".

קדושתו של ישוע

אמנם הכרחי לגמרי להכריז בפה מלא שישוע הוא אל של ממש ואדם של ממש, אך מנקודת המבט של ספרי הבשורה נראה שהמרכז הוא דווקא בקדושתו של ישוע. הקדושה הזו ניבטת מכל רגע ורגע בחייו. "ברכות האשרי [...] הם לא רק תכנית יפה שישוע משרטט לאחרים, אלו הם חייו שלו והניסיון האישי שלו כפי שהתגלה לתלמידיו", אמר. "ברכות האשרי הן הדיוקן העצמי של ישוע".

הקדושה היא מתנה

אבל מה הקשר של העניין הזה לחיינו, שאל המטיף האפיפיורי והשיב שהכוונה היא לא בכך שנהיה קדושים כפי שישוע קדוש, אלא ש-"ישוע מעביר, מעניק, נותן לנו את הקדושה שלו בחינם!". "הוא קדוש והוא מקדש אותנו; הוא בן האלוהים והופך אותנו לבנות ובנים לאלוהים".

אנחנו יכולים לאמץ את המתנה הזו אל חיקנו, המשיך, בעיקר באמצעות האמונה. "האמונה שבאמצעותה אנחנו הופכים לשלנו את מה שהמשיח זכה בו בעבורנו". רק אז, לאחר שהפכנו את חייו לחיינו, לאחר שהשלנו מעל עצמנו את "האדם הישן" ו-"לבשנו את המשיח", אנחנו נקראים לחקות אותו.

מה ימצא חן בעיני ישוע?

הקרדינל ציין שהוא מודע לכך שהקריאה לחקות את ישוע נשמעת ברחבי הכנסייה חדשות לבקרים, וטוב שכך. הוא סיים ב-"עצה מעשית אחת קטנה: הבה ננסה לשאול את עצמנו לעתים קרובות ככל הניתן, לפני כל החלטה או תשובה, 'מה היה מוצא חן בעייני ישוע במצב הנוכחי?' ונעשה זאת ללא היסוס".