הכס הקדוש על פתרון שתי המדינות, האחדות הפלסטינית וירושלים
הכס הקדוש קורא לישראלים ולפלסטינים להקל על סבלם של שני העמים ולקדם עתיד של שלום ויציבות באזור.
"יותר מידי אזרחים חפים מפשע משני הצדדים נאלצו לשלם את מחיר השימוש המופרז באלימות ובכוח", אמר האב תומאש גריסה, היועץ הראשון למשקיף הקבוע של הכס הקדוש באו"ם.
הפירוד והפילוג
בדבריו, שנמסרו מטעם המשקיף הקבוע, הארכיבישוף ברנדיטו אאוזה, האב גריסה העיר שהמצב ההומניטארי ברצועת עזה הרה אסון ומעורר ייאוש עצום באוכלוסיה הפלסטינית, מה שמאפשר לקבוצות קיצוניות לנצל תחושות אלו לצורך שימוש באלימות. הדבר מוביל בתורו לעליית החששות הביטחוניים של גורמים בישראל.
בהדגישו את הצורך החיוני באחדות כיסוד הכרחי בכינון מדינת פלסטין יציבה פוליטית וכלכלית, הכס הקדוש שיבח את ניסיונותיהן של מדינות ערב השכנות לטפח שיח ופיוס בין הצדדים השונים בתוך החברה הפלטינית. האב גריסה העיר שמאמצים אלו מסייעים לשמור על הזכויות הבסיסיות של הפלסטינית ולממש את שאיפותיו הלגיטימיות של העם הפלסטיני ולכונן שלום בר-קיימא ששומר על בטחונה של מדינת ישראל.
פתרון שתי המדינות
הפילוג הגובר בפלסטין, העיר האב גריסה, מקשה על מימוש פתרון שתי המדינות. אולם "קשה זה לא בלתי אפשרי", ציין והוסיף שבסופו של יום, הפתרון תלוי ברצונם של הישראלים והפלסטינים, בגורמים האזוריים וביתר הקהילה הבינלאומית. עליהם, אמר, לעשות כל שניתן ולהשתמש בכל אמצעי השכנוע הפוליטיים והדיפלומטיים כדי למנוע מעניין קשה להפוך לבלתי אפשרי. האב גרויסה שב והדגיש שפתרון שתי המדינות הוא הפתרון היחידה ושיש לקטוע את מעגל והדמים ולהימנע מפעולות חד צדדיות.
הכס הקדוש שיבח את המדינות שהגדילו את תרומותיהם לארגון הסיוע של האו"ם לפליטים פלסטיניים, אונר"א, שלא רק תומך באוכלוסיית הפליטים ובייחוד בילדיהם, אלא גם תורם לפיתוח ולבטחון באזור כולו.
הסטטוס קוו בירושלים
האב גריסה דן, כמו כן, בזהותה של ירושלים ובשימור הסטטוס קוו הבין-דתי בה, באומרו שכל שינוי בו משפיע על המרקם החברתי העדין בעיר ועשוי לפגוע בפן בלתי הפיך בשלום וביציבות באזור כולו.
בעניין זה, הוא ציין את פנייתם המשותפת של האב הקדוש ושל המלך מוחמד החמישי ממרוקו, שנחתמה בראבת ב-30 במרץ, ובה הם קוראים לשימור הסטטוס קוו בעיר הקודש, שהיא "מורשת משותפת של האנושות ובייחוד של בני שלוש הדתות המונותאיסטיות; מקום מקום של מפגש וסמל לדו-קיום של שלום, בו ניתן לטפח כבוד-הדדי ודיאלוג".
