חיפוש

האפיפיור: בנו טבוע צלם האלוהים ״ששום דבר ואף איש אינו יכול לטשטשו״

אזרחים אחראיים תורמים לחברה, מחוייבים לטובת הכלל, אך מודעים לכך שהכול שייך לאדון: אלו הם חיי הנוצרים. כך אמר האפיפיור פרנציסקוס בדרשה שלפני תפילת המלאך של יום ראשון, בו אנו שומעים את דברי ישוע: ״תְּנוּ לַקֵּיסָר אֶת אֲשֶׁר לַקֵּיסָר וְלֵאלֹהִים אֶת אֲשֶׁר לֵאלֹהִים.״ מילים שעלינו להבין היטב.

מאת דבורה קסטלאנו לובוב

עבור אלה שמתפתים לחשוב שאמונה וחיי היום-יום אינם קשורים זה לזה, האפיפיור פרנציסקוס אומר שזה בכנות, לא נכון.

טרם תפילת המלאך של יום ראשון, נשא האפיפיור פרנציסקוס את דבריו בפני המאמינים שהתאספו בכיכר פטרוס הקדוש וכן בפני העוקבים דרך הטלוויזיה, הרדיו והאינטרנט. בעודו מהרהר בקטע הבשורה של היום על פי מתי, הוא הדגיש שאנחנו שייכים לאדון ולא לכוח ארצי כלשהו.

המקרא מהבשורה מספר על פרושים המצטרפים לחסידי בית הורדוס, ״כדי להכשיל את ישוע״, הזכיר האפיפיור.

הם הולכים אליו ושואלים: ״הַאִם מֻתָּר לָתֵת מַס לַקֵּיסָר אוֹ לֹא?״ (מתי כ״ב, 17). זוהי תחבולה: אם ישוע נותן לגיטימציה למס, הוא מציב את עצמו לצידה של מעצמה פוליטית שלא נתמכת על ידי העם, ואילו אם הוא אומר שלא לשלם, הוא יכול להיות מואשם במרד כנגד האימפריה.

עם זאת, הזכיר האפיפיור, ישוע נמלט מהמלכודת הזו בכך שהוא מבקש מהם להראות לו מטבע. הוא נושא את דמותו של קיסר, והוא אומר להם: ״תְּנוּ לַקֵּיסָר אֶת אֲשֶׁר לַקֵּיסָר וְלֵאלֹהִים אֶת אֲשֶׁר לֵאלֹהִים.״ (פס' 21).

״מה זה אומר?״ שאל האב הקדוש.

אמונה וחיי היום-יום אינם נפרדים

מילים אלה של ישוע, ציין האפיפיור, הפכו ל-״נפוצות״, ״לעיתים נעשה בהם שימוש שגוי, או לפחות באופן רדוקטיבי״, כדי לדבר על ״היחסים בין הכנסייה והמדינה, הנוצרים והפוליטיקה. לעתים קרובות הם מתפרשים כאילו ישוע רצה להפריד בין ׳קיסר׳ ל-׳אלוהים׳, כלומר, את המציאות הארצית מהרוחנית.״

״לפעמים גם אנו חושבים כך: אמונה ומנהגיה היא דבר אחד, וחיי היום-יום הם דבר אחר. לא. זוהו סוג של ׳סכיזופרניה׳, כאילו לאמונה אין שום קשר לחיים האמיתיים...״

למעשה, הוא ציין, ישוע רוצה לעזור לנו למקם את ״קיסר״ ואת ״אלוהים״ כל אחד במקומו הנכון.

״אנחנו של האדון״

ישוע, הדגיש האפיפיור, ״מאשר את המציאות היסודית: שהאדם שייך לאלוהים: כל האדם וכל אדם״.

זה אומר, כך הסביר, שאנחנו לא שייכים לשום מציאות ארצית, לאף ״קיסר״ של העולם הזה.

״אנחנו של האדון, ואסור לנו להיות עבדים לשום כוח ארצי.״

גם אם על המטבע, עשויה להיות חקוקה דמותו של הקיסר, ציין האפיפיור, מה שחשוב לזכור הוא שחיינו, לעומת זאת, ״מוטבעים בצלם האלוהים, ששום דבר ואף איש אינו יכול לטשטש״.

שאלות למחשבה

״דברי העולם הזה״, אמר האפיפיור פרנציסקוס, עשויים להיות ״שייכים לקיסר״, ״האדם והעולם עצמו שייכים לאלוהים: אל תשכחו זאת!״

ישוע, המשיך האפיפיור, מחזיר לכל אחד מאיתנו את זהותו.

האפיפיור הפציר במאמינים לשאול את עצמם אם יש להם את ההבנה הזו, או שהם צריכים להתגבר על צביעות אישית כלשהי.

״על המטבע של העולם הזה,״ אמר, ״נמצאת דמותו של קיסר, אבל איזו דמות אתה נושא בתוכך? של מי צלם חייך?״

״האם אנו זוכרים״, המשיך, ״שאנחנו שייכים לאדון, או שאנו נותנים לעצמנו להתעצב על פי ההיגיון של העולם ולהפוך את העבודה, הפוליטיקה והכסף לאלילים שלהם אנו סוגדים?״

האפיפיור פרנציסקוס סיכם בתפילה שהאם המבורכת ״תעזור לנו להכיר ולכבד את כבודנו שלנו ואת כבודו של כל אדם״.

22 אוקטובר 2023, 13:17

תפילת המלאך היא תפילה מיוחדת שהמאמינים הקתולים מתפללים שלוש פעמים ביום: בשש בבוקר, בצהרי היום ובשש בערב. נהוג ללוות את התפילה בצלצולי פעמונים ייעודים לה, המכונים "פעמוני תפילת המלאך". שמה של התפילה ברחבי העולם הנוצרי הוא "האנג'לוס". מקור השם מהמילה "מלאך" בשפה הלטינית. התפילה עצמה מזכירה לנו את האופן בו ישוע המשיח לקח על עצמו את הטבע האנושי ברז לבישת הבשר (האינקרנציה). האפיפיור נושא את תפילת המלאך בכיכר כיפא הקדוש (סן פייטרו) בצהרי כל יום ראשון.

במהלך הטקס, הוא דורש בקצרה על המקרא מספר הבשורה באותו היום ולעתים קרובות מתייחס לאירועים בעלי חשיבות בינלאומית. דבריו של האפיפיור משודרים ברחבי העולם ברדיו ובטלויזיה וזוכים לפופולריות רבה במדיה החברתית.

בין חג הפסחא לחג השבועות, תפילת המלאך מוחלפת בתפילה "רוני מלכת שמים". תפילה זו מציינת את תחייתו של ישוע המשיח ובדומה לתפילת המלאך, בסיומה נאמרת תפילת "כבוד לאב" שלוש פעמים.

 

תפילת המלאך/'רוני מלכת שמים' האחרונה

קרא הכול >