האפיפיור בקבלת הקהל: כדוגמת שאול השליח, שנה את חייך והפוך ל״בריאה חדשה״
מאת דבורה קסטלאנו לובוב
שנה את חייך עכשיו, על ידי כן שתיתן לישוע לשנות אותך, ולהפוך לבריאה חדשה, כפי שעשה שאול השליח.
האפיפיור פרנציסקוס הדגיש נושא במהלך קבלת הקהל ביום רביעי, ואמר למאמינים ולעולים לרגל שבכיכר פטרוס הקדוש, שאף פעם לא מאוחר מדי להתחיל מחדש, דבר שדורש לדעת היכן נמצא ישוע בחיינו.
בהמשך לסדרת הלימוד בנושא התשוקה לבשר, האפיפיור אמר שהוא יתמקד באישים שונים, שבזמנים שונים ובדרכים שונות, העניקו ״עדות מופתית למשמעות התשוקה לבשר״, כשבשבוע זה ובשבוע הבא (נתמקד) בשאול השליח, שהפך ל״בריאה חדשה״.
כאשר ישוע נכנס לחייו של שאול, הכל משתנה, כך אמר, ושלישוע הייתה השפעה שכזו על כל הקדושים.
סיפורו של שאול מטרסוס, הדגיש פרנציסקוס, הוא סמלי בנושא זה, האפיפיור ציין, כפי שאמר, שהקדוש ״המיר״ את קנאותו מהתורה לבשורה.
האפיפיור ציין שקנאותו של שאול רצתה תחילה להרוס את הכנסייה, אך מאוחר יותר הוא יבנה אותה.
חוכמתו של הקדוש תומס אקווינס
הקדוש תומאס אקווינס, נזכר האפיפיור פרנציסקוס, מלמד שתשוקה, מבחינה מוסרית, אינה טובה ואינה רעה: שימוש מוצדק בה הופך אותה לטובה מבחינה מוסרית, החטא הופך אותה לרעה.
אנושיותו של שאול, התשוקה לאלוהים ולכבודו, אמר האב הקדוש, ״איננה מתבטלת״, ״אלא משתנה, 'חוזרת בתשובה' על ידי פעולת רוח הקודש״, ו״כך לגבי כל היבט בחייו״.
נפילתו ותחייתו של שאול
בדיוק כפי שקורה בסעודת האדון, בה הלחם והיין אינם נעלמים, אלא הופכים לגוף ולדם המשיח, אמר האפיפיור, קנאותו של שאול נשארת, אך הופכת לקנאות למשיח.
האב הקדוש הדגיש שישוע באופן קונקרטי יכול לשנות אותנו ואת חיינו, אם נאפשר לו.
שאול השליח עצמו אמר: ״עַל כֵּן מִי שֶׁנִּמְצָא בַּמָּשִׁיחַ הוּא בְּרִיאָה חֲדָשָׁה. הַיְשָׁנוֹת עָבְרוּ; הִנֵּה נִהְיוּ חֲדָשׁוֹת.״ (2 קורינתים 5: 17).
לסיכום נזכר האב הקדוש ששאול עצמו אמר כיצד אהבת המשיח משנה אותנו ויכולה לשנות את חיינו לנצח.
