האפיפיור בקבלת הקהל: חולשתו של ישוע היא הדרך להיות אנושיים
חג המולד מלמד אותנו שאלוהים לא מביט עלינו מלמעלה וממשיך בדרכו. אדרבה, הוא מקבל על עצמו את טבענו בשלמותו ויחד עמו את המציאות האנושית, למעט החטא. האירוע הזה מעניק משמעות לקיום האנושי ולהיסטוריה כולה ויכול להסיר מכל לב את השליליות שהמגיפה מעוררת. אלו הם דבריו של האב הקדוש במהלך קבלת הקהל השבועית שלו, שנערכה יומיים לפני חג המולד.
להתגבר על החומרנות
לידתו של ישוע, אמר, הפכה לחג בינלאומי ויש לה קסם מיוחד ששובה גם בני דתות אחרות. עבור הנוצרים, בכל אופן, מדובר ב"-אירוע מכונן, אש תמיד שאלוהים הצית בעולם, ואל לנו לבלבל אותה עם דברים חולפים ומשתנים". לכן, "חשוב לא לרדד את המאורע לחגיגה רגשנית וצרכנית, מלאה במתנות וכוונות טובות, אך דלה באמונה נוצרית".
האפיפיור התייחס לסוגיה גם בדבריו במהלך יום ראשון האחרון, כשאמר שהצרכנות "חטפה" מאתנו את חג המולד. לדבריו, "צריך להסיר מעלינו גישה חומרנית שאינה יכולה לתפוס את הלב הזוהר של אמונתנו": העובדה שאלוהים נעשה אדם ושכן בקרבנו.
טובו של אלוהים מנצח את כישלונה של האנושות
העובדה הזו, הסביר, מזמינה אותנו לחשוב על שני דברים. מחד גיסא, ישנה הדרמה של ההיסטוריה, שבה בני האדם, שוטטים דם מפצעי החטא, מחפשים ללא הרף אחר האמת, הרחמים והגאולה. מאידך גיסא, ישנו טובו של אלוהים, שבא אלינו כדי למסור לידינו את האמת שמושיעה אותנו ומאפשרת לנו להשתתף בידידותו ובחייו, אמת שהיא חסד טהור, שאליה אין לנו כל זכות כלל.
הפשטות ואנושיות של חד המולד, אמר, יכולה להסיר מליבנו ומנפשנו את השליליות שנפוצה בשל המגפה. שעה שאנחנו מגלים מחדש שאותו ילד עניו ועני, חבוי וחסר ישע, הוא אלוהים בכבודו ובעצמו שנעשה אדם עבורנו, איננו יכולים לתת להפסדים, לכישלונות ולתחושת הבלבול המערערת לנצח אותנו. לידתו של ישוע מראה לנו ש"אלוהים לא הביט עלינו מלמעלה, לא המשיך בדרכו, לא נגעל מכך שאנו מעוררי רחמים, לא רק לבש גוף כגלימה, באופן שטחי, אלא לקח על עצמו את מלוא טבענו ויחד עמו את המציאות האנושית". "הוא לא הותיר בחוץ דבר זולת החטא: כל מה שאנושי נמצא בו. הוא לקח את כל מה שאנחנו, כפי שאנחנו". זוהי, לדברי האפיפיור פרנציסקוס, תובנה מהותית של האמונה הנוצרית.
רוך – החולשה של ישוע
בהקשר הזה, האב הקדוש הזכיר את חזרתו בתשובה של אוגוסטינוס הקדוש, שכותב בספרו וידויים על כך שבעבר הוא טרם "ידע לאן חולשתו [של ישוע] תוביל אותי". "ה-'חולשה' של ישוע", אמר האפיפיור, יכולה להוביל אותנו מכיוון שהוא מגלה לנו את אהבת האלוהים". חג המולד הוא חג האהבה שלבשה בשר, שבו ישוע המשיח הוא אור שזוהר בחושך עבור האנושות כולה, מעניק משמעות לקיום האנושי ולהיסטוריה כולה.
האב הקדוש קרא לנוצרים להתכונן לחג המולד בכך שהם יתבוננו בדממה – ולא לזמן קצר – באבוס ויאפשרו לעצמם להתפלא מהאופן המדהים שבו אלוהים רצה לבוא לעולם כדי להיוולד בליבנו. כך, לדבריו, נוכל לרכך מעט את ליבנו.
האפיפיור הזכיר פגישה שערך לא מזמן עם מדענים, שמנו בפניו את הדרכים השונות שבהן רובוט יכול לסייע לבן אדם. כשהם נשאלו על משימה ששום רובוט לא יוכל לעולם לבצע, הם ענו מספר תשובות, אך הסכימו, בסופו של דבר, ששום רובוט לא יוכל להעניק לאדם רוך ואהבה.
לדברי האב הקדוש, "זה מה שאלוהים מביא לנו היום – דרך מופלאה שבה אלוהים רצה לבוא לעולם, וכך מתעורר ועולה אותו רוך אנושי, כה קרוב לרוך האלוהי". אנחנו זקוקים היום, יותר מתמיד, לאותו רוך, לאותו ליטוף אנושי שעומד מול סבל כה רב. "במגפה שהכריחה אותנו להיות כה רחוקים", אמר, "ישוע, באבוס, מראה לנו את דרך הרוך, את הדרך להיות קרובים זה לזה, להיות אנושיים".
