教宗公開接見:相信耶穌不是憑信念,而是因為祂改變我們的心

教宗方濟各在當天的公開接見活動要理講授中,論述了聖保祿和他對福音的熱忱。教宗表明,對基督徒而言,皈依意味著經歷保祿‘跌倒和重生’同樣的路程,這是他投身於使徒工作的起因。

(梵蒂岡新聞網)有些人“作出了何謂熱愛福音的模範見證”,其中首要的一位乃是保祿宗徒。教宗方濟各3月29日在週三公開接見活動關於使徒熱情的要理講授中論述了這個主題,並在下週三的同樣機會上繼續有關的省思。

“那時,猶太境內屬於基督的各教會,都沒有見過我的面;只是聽說過:‘那曾經迫害我們的,如今卻傳揚他曾經想消滅的信仰了。’他們就為了我而光榮天主。”(迦一22-24)

教宗方濟各依照接見活動開始時誦讀的上述《迦拉達書》的段落,強調保祿對福音的熱忱是在“他的皈依後出現的”,這種激情取代了“他過去對猶太教的熱衷”。因此,他從對法律的熱衷轉變為對福音的熱忱、從想要摧毀教會轉為決意建設她。這到底發生了什麼事?

教宗給出了答案。他說:“在保祿的情況中,促使他轉變的不是一種單純的思想或一種信念:是相遇,是與復活的上主的相遇,你們不要忘記,那改變一個生命的是與上主的相遇,對掃祿而言,與復活的上主的相遇改變了他全部的生命。”

教宗指出,上主沒有消除我們的人性、我們的人格特徵,但讓我們整個的生命發生了轉變。正如保祿自己所言,“誰若在基督內,他就是一個新受造物”(格後五17)。教宗又加上一句說:“與耶穌基督的相遇使你從內部轉變,使你成為另一個人。”因此,“成為基督徒不是一種裝飾”,“真正的轉變是在內心”。這正是在保祿宗徒身上所發生的事。

“對福音的熱忱並非理解或作學問的問題,你可以研讀你想學的全部神學,你可研讀聖經,所有這一切,以及成為無神論者或世俗人,這些都不是作學問的問題;在歷史上曾有許多無神論神學家,問題不在於此!作學問是有用的,但不促生新的恩寵生活;皈依則意味著經歷掃祿或保祿‘跌倒和重生’的同樣路程,這是使他洗心革面、投身於使徒工作的起因。”

教宗邀請信友們注視自己的生活,捫心自問耶穌真的進入自己的生命中了嗎?進入自稱為基督徒的人的生命中了嗎?事實上,這樣的情況會發生,即一個人努力遵循基督和教會的教導,但並沒有與基督建立一種真正的關係。

“這種事經常發生,我不說是一種沒有耶穌的基督信仰,但所信奉的是一個抽象的耶穌。不能如此!就如耶穌進入你的生命、進入保祿的生命那樣,耶穌一進入就改變了一切。我經常聽到對人的評論:‘看看那個人,以前不怎麼樣,現在則是個好人。誰改變了他?是耶穌,他找到了耶穌。’”

教宗繼而問道,“你作為基督徒的生命有轉變嗎?”“如果耶穌沒有進入你的生命,這生命就沒有改變。你可能只是個徒有其表的基督徒。不能這樣,耶穌必須進入,這使你轉變,這就是在保祿身上發生的事”。

此外,保祿在皈依前認為自己“在天主前是義人”,感到“領受了迫害的權力”,甚至屠殺的權力。當他意識到自己是個“褻瀆者和施暴者”時,就成了能夠愛的人。教宗提醒信友們,這段路程不是得救的自負心情,不是感到自己心安理得。有這種感覺的人,可能說自己是“一個優雅的天主教徒”,但優雅的天主教徒並非聖化的天主教徒。

“真正的天主教徒、真正的基督徒是在內心迎接耶穌的人,耶穌轉變你的心。今天我向你們眾人提出這個問題:耶穌對我意味著什麼?我讓祂進入我心中,還是伸手在可觸及到的地方迎接祂,卻不讓祂進入更深處?我讓祂轉變我嗎?或是把耶穌只當作一種理念、一種向前進的神學。當一個人找到耶穌後就感到有一股熱火,就如保祿那樣,必須宣講耶穌、必須談論耶穌、必須幫助別人、必須行善,這正是激情。”

教宗最後表示,誰把耶穌當作理念,就停留在“基督信仰神學家”的層面,這對得救恩沒有益處。“願上主幫助我們找到耶穌、與耶穌相遇;願耶穌從內部轉變我們的生命,幫助我們去幫助別人”。

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2023 March 29, 14:40

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