教会捍卫原住民：「发现理论」从不是教会训导

（梵蒂冈新闻网）因著与原住民的对话，「教会更加意识到他们过去和现在的苦难」。这些苦难源自于「他们的土地被侵占，以及当时政府当局推动的强制同化政策，其目的是消灭他们原住民的文化」。圣座文化教育部，以及圣座促进人类整体发展部在一份联合声明中如此表示。该声明于3月30日发表。

声明指出，殖民国藉著「发现理论」（Doctrine of Discovery）来合理化他们剥夺原住民合法拥有之土地的行径。这个「发现理论」不属于天主教会训导。与之相关的教宗谕令，从不是教会训导的一部分。

这份重要声明于教宗方济各在加拿大进行了忏悔之旅的八个月后问世，明确重申天主教会拒绝殖民思想。声明写道，「教宗谴责了暴行、压迫、社会不公和奴役现象，包括施加在原住民身上的那些」。声明也指出，「为数众多的主教、司铎、男女会士和平信徒树立榜样，为捍卫原住民的尊严而献出生命」。与此同时，声明也承认，「很多基督徒对原住民犯下恶行，为此教宗最近在许多场合请求宽恕」。

关于所谓的「发现理论」，声明解释道：「殖民强权从16世纪开始讨论『发现』的法律观念，并于19世纪在多个国家法庭中找出特定的法理表述。根据此表述，移居者发现土地后，不论是通过购买或征服，他便独享了消灭原住民该土地之所有权的权利。」某些学者认为，这个理论可在若干教宗谕令中找到基础，特别是尼各老五世和亚历山大六世教宗的谕令。这两位教宗在谕令中授权葡萄牙和西班牙君主在殖民地取得所有权，征服原住民。

圣座的联合声明强调，「历史学的研究明确显示，在特定历史时期撰写且涉及政治议题的相关教宗文件，从不被视为天主教信仰的表达」。尽管如此，「教会承认，这些教宗谕令并未适度反映出原住民的平等尊严和权利」。声明继续表示，「相互竞争的殖民强权出于政治目的，利用了这些教宗谕令的内容，以便于把那些对原住民的不道德行径合理化。在原住民遭遇不道德对待时，教会当局有时没有加以反对」。因此，圣座这两个部会表示，「承认这些错误，承认同化政策的恐怖影响和原住民经历的伤痛，并且请求宽恕」，是理所应当的事。

这份声明接著引用了教宗方济各的话：「基督徒团体绝不可再容许自己沾染上『一个文化高过于别的文化』的思想。」然后，声明强调，「教会训导绝不含糊其词地支持每个人应得的尊重。因此，天主教会驳斥那些未能承认原住民固有人权的观念，包括在法律和政治上知名的『发现理论』」。

声明指出，教会，以及从保禄三世起的历任教宗，「无数次反复」表明维护原住民的权利。保禄三世教宗于1537年在谕令里郑重表示，「不可用任何手段剥夺原住民的自由或他们的所有权，即使他们不在基督信仰内也不例外；他们既可以也应该自由且合法地享有他们的自由和所有权；他们不该以任何方式被奴役。」

声明最后提到，近年来，天主教会与原住民的团结之情，让圣座得以大力支持联合国原住民权利宣言中的原则。「落实这些原则，将能改善原住民的生活条件，有助于维护他们的权利，并以尊重他们身份、语言和文化的方式促进他们的发展」。

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