GIÁO HỘI

Điểm sách - Đàm đạo Cát Minh

Khi Blanche đề cập đến việc từ bỏ đến mức không còn biết quay lại đằng sau. Mẹ Bề trên : Con gái tội nghiệp ơi, thói quen cuối cùng rồi cũng đi đến chỗ từ bỏ hết. Nhưng có ích gì, đối với một nữ tu, khi từ bỏ hết, nhưng lại không từ bỏ chính mình, có nghĩa là không màng chi tới bản thân ? Nhưng xin con nhớ rằng những điều ràng buộc xem ra nhẹ nhàng nhất lại thường là những điều khó khăn nhất, trong thực tế. Người ta vượt qua được cả một ngọn núi, nhưng lại vấp ngã vì một hòn sỏi.

Văn Cương, SJ - Vatican News

Tác phẩm: Đàm đạo Cát Minh

Tác giả: Georges Bernanos

Chuyển ngữ: Đan viện Tráppít Đức Mẹ Sept-Fons (Pháp)

Mỗi một lời cầu nguyện, cho dù là của một cậu bé chăn trâu, cũng là lời kinh của toàn nhân loại. Điều mà cậu bé chăn trâu thỉnh thoảng làm, và với một xúc cảm của con tim, thì chúng ta phải làm cả ngày lẫn đêm. Không phải là chúng ta hy vọng mình cầu nguyện hay hơn cậu, ngược lại là đàng khác. Sự đơn sơ trong tâm hồn ấy, sự phó thác dịu dàng cho Thiên Chúa, là một niềm cảm hứng trong tâm hồn cậu vào lúc đó, là một ân sủng, và có thể xem như là sự tỏa sáng của thiên tài ; chúng ta dâng hiến đời mình để đạt được chính điều này, hoặc là để tìm thấy lại nó nếu như chúng ta đã biết nó, bởi vì đó là một ân ban của tuổi thơ, và thường cũng trôi qua cùng với tuổi thơ... Một khi đã xa rời tuổi thơ, cần phải đau khổ rất lâu mới quay về đó được, giống như sau đêm dài, ta thấy lại một bình minh khác.

Tác giả

Georges Bernanos (1888-1948) là một nhà văn, nhà báo Kitô giáo rất dấn thân, một nhân cách lớn. Ông ý thức rất nhiều về tội lỗi của mình, nhưng trên hết, lương tâm của một người Công giáo luôn chi phối cuộc đời ông. Hai tác phẩm chính của ông là Nhật ký một cha sở vùng quê (1936), tác phẩm mà Tướng De Gaulle liệt vào hàng kiệt tác văn chương Pháp thế kỷ XX, và Đàm đạo Cát Minh (1949).

Các tác phẩm này đều tả về những người nghèo, người yếu đuối, nhưng có một đời sống Kitô giáo sâu sắc, thậm chí trong chính những yếu đuối của họ. Biệt tài của Bernanos là cố làm bật ra mối tương quan giữa con người và Thiên Chúa, một tương quan giúp con người vượt lên trên mọi khuấy động, dày vò của sự dữ, nỗi sợ và hồ nghi, bệnh tật và chết chóc, bách hại và vu khống... để tìm kiếm một ánh sáng của chân lý, hy vọng, tình yêu hầu dần dần đi vào mầu nhiệm của Ân sủng.

Nội dung

Quyết định đi tu

Hầu tước : Con gái ạ, trong quyết tâm của con có nhiều sự kiêu hãnh hơn con nghĩ. Chắc chắn bố không tự coi mình là người sùng đạo, nhưng bố luôn tin rằng những người như chúng ta phải hành xử một cách lương thiện với Chúa. Người ta không rời bỏ thế gian vì chán ghét nó, giống như một người tập sự khiến mình bị giết khi gặp chuyện hơi căng thẳng đầu tiên, vì sợ người ta cười mình thiếu can đảm, và như thế là anh ta từ bỏ một cách vô ích việc phụng sự Đức Vua và Đất Nước.

Blanche : Con không khinh ghét thế gian, cũng không đúng mấy khi nói rằng con sợ nó, thế gian đối với con chỉ là một môi trường nơi con sẽ chẳng biết sống làm sao. Vâng, bố ơi, xét về mặt thể lý thì đúng là con không chịu được sự ồn ào, náo nhiệt của thế gian ; những phường hội tốt nhất làm con chán ngán, và thậm chí không có chuyển động nào ngoài đường phố không khiến con choáng váng, và ban đêm khi con thức giấc, con dằn lòng dò xét, qua những tấm rèm cửa dày, đâu là tiếng ì ầm của cái thành phố rộng lớn không biết mệt mỏi này, tiếng ì ầm chỉ dịu xuống khi trời mờ sáng.

Từ bỏ

Khi Blanche đề cập đến việc từ bỏ đến mức không còn biết quay lại đằng sau.

Mẹ Bề trên : Con gái tội nghiệp ơi, thói quen cuối cùng rồi cũng đi đến chỗ từ bỏ hết. Nhưng có ích gì, đối với một nữ tu, khi từ bỏ hết, nhưng lại không từ bỏ chính mình, có nghĩa là không màng chi tới bản thân ? Nhưng xin con nhớ rằng những điều ràng buộc xem ra nhẹ nhàng nhất lại thường là những điều khó khăn nhất, trong thực tế. Người ta vượt qua được cả một ngọn núi, nhưng lại vấp ngã vì một hòn sỏi.

Sức mạnh và yếu đuối

Blanche : Có hệ gì, nếu như Chúa ban sức mạnh cho con.

Mẹ Bề trên : Điều Người muốn thử thách nơi con, đó không phải là sức mạnh của con, nhưng là sự yếu đuối của con...

... Những gương mù gương xấu mà thế gian bày ra có điểm hay này là chúng khiến những tâm hồn như tâm hồn con nổi loạn. Những gương mà mai ngày con thấy ở đây sẽ khiến con thất vọng. Nói tóm lại, con gái ạ, tình trạng của một người nữ tu tầm thường, đối với mẹ, xem ra còn đáng trách hơn tình trạng của một tên cướp. Tên cướp có thể hoán cải, và đối với anh ta, đó chẳng khác gì một cuộc tái sinh. Còn người nữ tu tầm thường, thì không phải sinh ra nữa, nhưng mà đã sinh ra rồi, sinh ra không trọn vẹn, và trừ khi có phép lạ, người ấy vẫn luôn là một người còi cọc.

Người nữ tu

Không, con gái ạ, chúng ta không phải là một phường ăn chay hãm mình hoặc là những viện bảo tàng nhân đức, chúng ta là những ngôi nhà cầu nguyện, chỉ có sự cầu nguyện mới làm cho sự hiện diện của chúng ta nên chính đáng, ai không tin vào lời cầu nguyện thì chỉ có thể xem chúng ta như những kẻ bịp bợm, hoặc ăn bám.

Quy luật

Mẹ Bề trên : Quy luật của Dòng ta không phải là một nơi trú ẩn. Không phải Quy luật gìn giữ chúng ta, con gái ạ, chính chúng ta giữ gìn Quy luật.

Tác phẩm “Đảm đạo Cát Minh” dày 183 trang trên khổ giấy 11.5x18.5 cm với mong muốn nhắn nhủ, mỗi chúng ta phải luôn nỗ lực bản thân mà không chờ đợi điều phi thường, thậm chí khi việc phụng sự Chúa được hoàn tất không mấy trơn tru, song trong chính nó, vẫn mang lại sự sống. Ơn Chúa thành tựu trong chúng ta : nó khơi nguồn, đồng hành và dõi theo ta. Nhưng ta cũng phải góp phần của mình. Trong tăm tối, trong đêm đen, Chúa làm sáng lên phần nào ánh sáng mà ta đã chuẩn bị sẵn. Để rồi Người lại tắt đi ánh sáng ấy. Khi đó ta vẫn phải tiếp tục bước đi theo hướng Người đã chỉ.

Trong bước dò dẫm khó khăn ấy mà Chúa được phụng sự, bao tâm hồn được cứu rỗi và bản thân ta được thánh hóa.

Ngoài ra, nhờ biết cách đọc với sự tìm tòi theo định hướng của lectio divina – đọc sách hướng thần – mà những hạt ngọc này, thậm chí trong những tác phẩm không thuần túy là tu đức như quyển sách mà bạn đang cầm trên tay, cũng sẽ góp phần làm giàu đời sống nội tâm của chúng ta.

Cảm ơn bạn đã đọc bài viết này. Nếu bạn muốn nhận các bản tin qua email, vui lòng đăng ký newsletter bằng cách nhấp vào đây.

Xin hỗ trợ sứ mạng của chúng tôi: mang tiếng nói của Đức Thánh Cha đến mọi nhà

23 tháng mười một 2022, 09:51

Điểm sách - Đàm đạo Cát Minh

Thêm các sự kiện sắp tới: