Tanker i forbindelse med 25-året for “Veritatis Splendor”
Iben Thranholm - Vatikastaten
Den 6. august, som er festendagen for forvandlingen på bjerget, markerede kirken 25-årsdagen for den hellige pave Johannnes Paul II’s milepæls encyklika Veritatis Splendor.
Om begrundelse for encyklikaen forklarede Johannes Paul selv:
Selv om Kirken »altid har udviklet og fremsat en moralsk lære om de mange forskellige aspekter af menneskelivet," synes det i vores tid at være “nødvendigt at reflektere over hele Kirkens moralske lære "som" er i fare for at blive forvrænget eller benægtet. "
For at forstå de vigtigste temaer i Veritatis Splendor talte vi med moralteolog, dr. Matthew Tsakanikas, der er leder af afdelingen for teologi ved Christendom College i USA. Pave Johannes Paul berører mange temaer i encyklikaen, sagde han, men pegede på tre af særlig betydning.
Det første hovedpunkt, dr. Tsakanikas sagde, kan ses i begyndelsen af Veritatis Splendor:
“Vi alle er kaldet til frelse ved tro på Jesus Kristus. Og især sagde han: ”Det betyder, at vi er elskede af Gud, at troen på Kristus gør det muligt for os at leve et moralsk liv, fordi vi tror på Guds kærlighed til os."
Guds kærlighed til os indikerer et andet hovedpunkt, at "Gud kun ønsker det bedste for os, Gud ønsker vores lykke." Det fører naturligvis til spørgsmålet: "Hvad er vores sande lykke?" I henvisning til den hellige Augustin siger dr. Tsakanikas "Lykke er glæde i sandheden. "Ægte lykke, forklarer han, kan findes i sunde forhold, kærlighedsforhold og venskab med Gud og andre.
"Dette ønske om sandhed og godhed er, hvad der fører os til at erkende, at det moralske liv handler om at elske andre og ikke bruge dem."
Det sidste punkt, som dr. Tsakanikas understregede ("selv om der er mange flere") er, at "der er frivilligt valgte former for adfærd, der er ødelæggende for mennesket bliver fuldkomment i foreningen med Gud."
Dette sagde han, "er essensen af, hvad encyklikaen ønskede at bibringe os og genoprette i den katolske tradition, at målet ikke helliggør midlerne. «Den hellige pave Johannes Paul lærer, at der virkelig er" iboende onde "handlinger, der aldrig kan føre til sand lykke, og som kan derfor aldrig kan vælges
Selvom Veritatis Slendor var specifikt rettet til biskopper, sagde dr. Tsakanikas, at encyklikaen bestemt også er til lægfolk. "Jeg vil minde folk om, at der er en iboende forbindelse mellem det moralske liv og tilbedelse, og det moralske liv er det, der rent faktisk giver os mulighed for at gå ind i autentisk tilbedelse."
At gå ind i et kærligt og frugtbart forhold til Gud kræver, at vi “indgår i det frit og overgiver” vores egen vilje til Guds vilje - som er kærlighed.
Han opfordrede de troende til at reflektere over læren i Veritatis Splendor især i lyset af mysteriet om Jesu forvandling på bjerget, som hører til lysets mysterier i rosenkransen.
Med henvisning til encyklikaen blev udgivet festen for forvandlingen på bjerget t, sagde dr. Tsakanikas, at Johannes Paul’s lære handler om det lys, der skinnede fra Kristi ansigt. Det refererer til forvandlingen, Jesu Kristi guddommelighed, som er sand Gud og sandt menneske, med denne guddommelighed strålende ud fra hans ansigt. Og det moralske liv handler om, at denne guddommelighed vokser i din sjæl ved at leve et liv i forening med ham "netop fordi" det er dit frie valg, der styrker enten god vilje eller ond vilje. "Og så sagde han, vi skal beslutte os for at vokse dagligt “ hver dag vælge at gøre kærlighedshandlinger gennem tro på Jesus Kristus."
