Živeti veliki teden z meditacijami kard. Ouelleta
Andreja Červek – Vatikan
Knjiga želi biti pripomoček pri globljem doživljanju velikega tedna, in sicer ne samo preko dogodkov Jezusovega trpljenja in vstajenja, ampak predvsem preko njegovega notranjega trpljenja, kot zapiše kard. Ouellet v predgovoru. V središču je stavek, ki bralca usmerja k trinitaričnemu občestvu, ki ga prejemamo v evharistiji: »Božje občestvo se nam daje v Kristusovem mesu in v mesu Kristusa vstalega, kar je njegovo evharistično meso, njegovo resnično meso.« Kard. Ouellet pravi, da ga je k premišljevanju o velikonočni skrivnosti spodbudila knjiga Srce sveta teologa Hansa Ursa von Balthasarja, ki mu je pomagal odkriti in vzljubiti teologijo velikonočnega tridnevja.
»Krščeni smo bili v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Potopljeni smo bili v te odnose, saj so tri božje osebe pečati, s katerimi je naše življenje bilo zaznamovano. To je realnost in ne neke sanje,« zapiše kard. Ouellet na začetku knjige. Besedila so meditacije in homilije, ki jih je kardinal imel v velikem tedni 2017 za redovnice skupnosti Iesu Communio in skupino mladih, ki so bili na srečanju za razločevanje.
Teologija kard. Ouelleta se vrača k središčnemu jedru skrivnosti troedinega Boga. Njegove besede so povabilo, naj zremo, motrimo in častimo s čudenjem in hvaležnostjo skrivnost ljubezni troedinega Boga, ki je nas začetek in naša usoda. Kardinal je za Radio Vatikan povedal, da sveta evharistija pomeni obhajanje velikonočne skrivnosti: »Velikonočna skrivnost je trinitarični dogodek, kar pomeni, da se Kristus daruje Očetu in mi se darujemo Njemu. V zameno Oče napolni naša srca z darom Svetega Duha. In to je dogodek evharističnega občestva. To je izlitje Svetega Duha, ki vstopa v odnose v Cerkvi in nas vključuje v odnose med Očetom, Sinom in Duhom: to so odnosi očetovstva, sinovske ljubezni, očetove ljubezni, bratske ljubezni, v svobodi Duha.« Božje kraljestvo je že na tej zemlji, je dodal kardinal: »Evharistija je eshatološki dogodek. Božje kraljestvo prihaja k nam po tem daru, kajti Božje kraljestvo je presveta Trojica, ki ni odsotna skrivnost, ki nad vsem obvladuje, ampak skrivnost, ki nas zaobjema. V odnosih ljubezni smo zares vključeni v trinitarične odnose in to se živi preko zakramenta evharistije in vseh ostalih zakramentov Cerkve.«
