Бодрствование и постоянство в молитве. Общая аудиенция 19 мая
Ольга Сакун - Град Ватикан
Рассеянность, черствость, уныние: этим трудностям, с которыми мы сталкиваемся во время молитвы, Папа Франциск посвятил общую аудиенцию 19 мая, проходившую с участием народа в ватиканском Дворе святого Дамасия.
Молиться нелегко, и одна из проблем, возникающих у молящегося, - это рассеянность: «Человеческий ум с трудом задерживается надолго на одной мысли. Все мы испытываем этот непрерывный круговорот образов и иллюзий в постоянном движении, и он сопровождает нас даже во сне. И все мы знаем, что не следует давать волю этой беспорядочной склонности».
Борьба за сосредоточенность затрагивает не только молитву, - рассеянность мешает учебе и работе, и необходима «ментальная дисциплина». Хотя мы не виноваты в нашей рассеянности, с ней нужно бороться: в наследии нашей веры для этого есть особая добродетель - бдительность, бодрствование. «Бодрствуйте и молитесь», - сказал Господь, неоднократно призывавший учеников к трезвению сердца. Призыв к бодрствованию соотнесен с мыслью о том, что однажды Он вернется, но мы не знаем часа Его возвращения: вот почему каждая минута нашей жизни драгоценна и не может расточаться впустую.
Еще одна трудность, сопряженная с молитвой, - это черствость, или сухость. «Сердце безучастно, не ищет мыслей, воспоминаний и чувств даже духовного характера»: так это состояние описано в Катехизисе Католической Церкви. Это наводит на мысль о Страстной пятнице и субботе: «Иисуса нет, Он во гробе, Он умер, и мы остались одни». Именно такая мысль доминирует в моменты молитвенной засухи. Часто, пояснил Папа, мы сами не знаем, какова причина этого состояния: она может быть в нас самих, но может также исходить от Бога, попускающего некоторые ситуации в духовной жизни. «А иногда у нас просто болит голова или печень, и это мешает молиться», - добавил Папа. Духовные наставники говорят о вере как о постоянном чередовании утешения и безутешности. Всем нам знакомы такие дни, когда на вопрос «как дела» мы отвечаем – «не очень»: «Нам часто бывает ʺне оченьʺ, у нас нет эмоций, утешения, ничего не получается. Таких мрачных дней в жизни немало, но опасность заключается в том, что мрачным может стать сердце, что это наше ʺне оченьʺ дойдет до сердца и оно заболит».
Третья трудность, о которой упомянул Папа, - это уныние, которое является «искушением против молитвы и в целом против христианской жизни». Катехизис описывает уныние как «некую форму депрессии, вызванную ослаблением аскезы и бодрствования, небрежением сердца». (2732). Это один из основных пороков, который может привести к гибели души.
Как же поступать в этой череде моментов воодушевления и удрученности? «Нужно научиться всегда идти вперед», - пояснил Папа, подчеркнув значение постоянства. Все святые прошли через «темную ночь», и в их духовных дневниках мы встречаем описания молитвы, совершаемой без вкуса и без желания. Но верующий никогда не должен угашать молитву, подчеркнул Папа:
«Временами она может напоминать молитву Иова, который не соглашается с несправедливым отношением к нему Бога, поэтому возмущается и призывает Его к ответу. Но часто и возмущение перед Богом – это способ молитвы», - отметил Святейший Отец.
«Мы не такие святые и терпеливые, как Иов, но мы тоже знаем, что в конце, когда закончится время безутешности, в которое мы возносим к Небу немой крик и множество ʺпочемуʺ, Бог нам ответит».
Папа вновь обратил внимание на то, как важно в молитве вопрошать - «почему?». Именно это слово часто повторяют дети, однако дети, не дослушав ответ отца, уже задают следующий, ведь свои вопросы они задают потому, что хотят привлечь к себе Его внимание. Когда мы досадуем на Бога и вопрошаем – «почему?» - «мы привлекаем сердце Отца к нашей убогости, к нашим трудностям, к нашей жизни», и Он принимает такую молитву с отеческой любовью, как акт веры, сказал в заключение Папа Франциск.
