-

Литургические чтения: 5 НОЯБРЯ. Суббота XXXI рядовой недели

«Иисус призывает нас сделать четкий выбор между Ним и духом мира, между логикой коррупции, произвола и жадности и логикой честности, кротости и щедрости. Коррупция сродни наркотикам, хотя кто-то думает, что можно заниматься ею и перестать, когда захочешь. Она начинается с немногого: чаевые, взятка… Так постепенно взяточник теряет свободу» (Папа Франциск, Angelus 18.09.2016).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Флп 4,10-19

Братья: Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Впрочем, вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби. Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних. Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу. Я получил всё, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благоуханный дым, жертву приятную, благоугодную Богу. Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.

Толкование

Павел пишет это послание, находясь в плену в Риме, но его жизнь наполнена радостью. Обстоятельства не обуславливают душевное состояние ученика Христа. Даже посреди жизненных бурь и всевозможных проблем человек может испытать сокровенную радость, зная, что у него есть отец и мать, братья и сестры, готовые сделать для него все. Для Павла это были филиппийцы. Они наглядно продемонстрировали свою любовь, собрав средства на его нужды и отправив их через Епафродита. Как было бы прекрасно, если бы каждый из нас осознавал это, опуская свое приношение в корзину для пожертвований. Самый малый жест сможет принести облегчение многим Павлам наших дней.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 16,9-15

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. Верный в малом и во многом верен; а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми; но Бог знает сердца ваши: ибо, что высоко у людей, то мерзость пред Богом.

Толкование

Годы пандемии приучили нас маскировать лица. Но еще до этого мы уже развили в себе способность маскировать сердца, гримировать свои души. Иисус предостерегает: если эти маски служат для создания красивого, но ложного образа перед людьми, следует знать, что с Богом это не работает. Бог прекрасно знает человеческие сердца и не позволит околдовать Себя нашей ложной респектабельностью. Сегодняшнее Евангелие стоит читать в связке со вчерашним. Нечестный управитель использовал свою смекалку, чтобы завести друзей. Однако мы должны быть осторожны, дабы не приписывать Иисусу то, о чем Он никогда не думал. Господь не оправдывает нечестность, а указывает: большое богатство всегда нечестно, ибо оно является плодом накопления ресурсов сверх потребностей. Истинный ученик осознает это и призван жить богатством не как целью, а как средством. Ученик Иисуса вкладывает все свое богатство не в ценные бумаги фондового рынка, а в акции Царства Божьего.

03 ноября 2022, 00:12