Литургические чтения: 1 СЕНТЯБРЯ. Среда XXII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Кол 1,1-8
Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе: благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас, услышав о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым в надежде на уготованное вам на небесах, о чём вы прежде слышали в истинном слове благовествования, которое пребывает у вас, как и во всём мире, и приносит плод, и возрастает, как и между вами, с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине, как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова, который и известил нас о вашей любви в духе.
Толкование
Святой Павел адресует это письмо жителям города Колоссы во Фригии, одного из первых центров христианства. Апостол написал им во время домашнего ареста в Кесарии Приморской. Здесь к апостолу присоединился его верный соратник Епафрас, который принес ему весть о живой общине колоссян. Послание начинается с прекрасного приветствия, в котором Павел называет колоссян «святыми и верными братиями во Христе Иисусе». Апостол благодарит за них Небесного Отца: живя с верою, в милосердии и надежде, они приняли истину Евангелия, которая есть воскресший и живой Иисус Христос. Когда мы принимаем Иисуса, Он коренным образом изменяет нашу жизнь. Мы начинаем осознавать, что без Него невозможно любить по-настоящему; без Него невозможно приносить плоды новой жизни; без Него мы не сможем открыться благодарности и надежде. Признаём ли мы, что Свои прежние чудеса Иисус продолжает творить и сейчас? Господь не оставляет нас и не перестает благотворить, ибо Он продолжает быть творцом.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 4,38-44
В то время: Выйдя из синагоги, Иисус вошёл в дом Симона; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней. Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила её. Она тотчас встала и служила им. При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему; и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос. Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошёл в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них. Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие; ибо на то Я послан. И проповедовал в синагогах Галилейских.
Толкование
Повествование показывает нам три момента миссии Господа в Капернауме. После исцеления тещи Петра толпа приводит к Иисусу множество больных и одержимых людей; третий момент происходит на следующее утро, когда горожане присоединяются к Иисусу в уединенном месте, чтобы не дать Ему уйти в другое место. Интересно остановиться на двух выражениях, связанных с чудом исцеления тещи Петра: она «тотчас встала» и «служила им». Иисус, совершая исцеление, ожидает в ответ не удивление, а веру. Чудеса никогда не являются самоцелью, это знаки милосердия и спасения, призванные пробудить веру в сердцах. Исцеляя человека, Иисус оживляет его и делает способным к служению, как это произошло с тещей Петра. Забота о больных и сегодня является миссией Церкви и каждого из нас: мы призваны нести свет Христа и Его Слово тем, кто страдает. Иисус просит нас сотрудничать с Ним и быть Его руками, чтобы помочь Ему спасти и исцелить многих, кто болен телом и духом. Только узнав в них лицо Сына Божьего, мы можем заботиться о них с той любовью и нежностью, о которой нас просит Господь.
