Литургические чтения: 31 МАЯ. Посещение Пресвятой Девой Марией Елисаветы
Праздник Посещения Пресвятой Девой Марией Елисаветы впервые стал отмечаться монахами-францисканцами в 1263 году. Папа Римский Бонифаций IX ввел его во вселенский календарь Церкви, а Папа Климент (1608) составил к нему литургические тексты. В результате литургической реформы, последовавшей за Вторым Ватиканским собором, праздник, который раньше отмечался 2 июля, был перенесен на 31 мая, в конец месяца, посвященного Пресвятой Деве Марии, между Благовещением Господним (25 марта) и рождением Иоанна Крестителя (24 июня). Встреча Марии и Елисаветы наполнена атмосферой пророческой радости, во время которой Дух Господень действует и возвещает великое событие, благую весть: Елизавета исполнена Святого Духа и приветствует Марию как Мать Спасителя: «Блаженна уверовавшая...». Иоанн Креститель в чреве радуется этой встрече, а Мария смиренно возносит хвалу всемогущему Богу в гимне Magnificat, в котором она утверждает собственное ничтожество и восхваляет милосердие Бога, пожелавшего избрать Ее матерью Христа. В каждом из нас Бог совершает великие дела. Признать их – значит восхвалять Отца милосердия, Который не перестает призывать людей сотрудничать в их спасении и спасении других.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Рим 12,9-16b
Братья: Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны; в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве. Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным.
Толкование
«Братья: Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте…». Все это – горячий призыв к взаимности братской любви во Христе. Чтобы принять брата, нужно выйти за пределы личного комфорта. Мария сделала это даже физически: Она покинула Свой дом, Она отправилась «поспешно», чтобы встретиться с Елизаветой. Принимать наших братьев и сестер в общине всегда означает принимать то, что совершает в них Бог, принимать истинную идентичность людей в их Божественном призвании. Нам удается полностью принять наших братьев и сестер лишь в том случае, если мы открываемся Богу, если освобождаем для Него место в нашей жизни, если мы готовы принять Его в других, признать Божий замысел, который исполняется в них, признать Его голос, который приходит к нам от брата или сестры. Если же мы остаемся замкнутыми в себе, не выходим из дома, как Мария, чтобы пойти навстречу другому человеку, то мы всего лишь тешим себя иллюзиями, что находимся в отношениях с Богом и принимаем Его, в то время как эгоистические заботы мешают нам открыться для людей, увидеть действие Бога в другом человеке и в конце концов по-настоящему принять Господа.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,39-56
Встав во дни сии, Мария с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин. И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между жёнами и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа; и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём, что призрел Он на смирение Рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный; и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его. Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознёс смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем. Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Пребыла же Мария с нею около трёх месяцев и возвратилась в дом Свой.
Толкование
«Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа». Эти слова завершают приветствие Елисаветы и предваряют хвалебную песнь Марии Magnificat. Счастливая, благословленная Господом Мария: Господь проявил в отношении Ее инициативу, сотворив непорочной, сделав Матерью Христа и Матерью Церкви действием Святого Духа, и в краткой фразе Елисаветы, процитированной в начале, мы тоже славим и радуемся с Богом ответу Марии. Так мы открываем, что наша истинная свобода - это не только возможность говорить «да» или «нет» Богу, нашим братьям и сестрам. Истинная свобода выражается в послушании Господу, в нашей готовности и желании служить другим. Именно в этом заключена суть христианской жизни: стать ближними для других, чтобы поделиться с ними полученным даром любви и нести им – посредством искреннего свидетельства – воскресшего Господа.
