Литургические чтения: 2 ИЮНЯ. Среда IX рядовой недели

Или: Свв. Маркеллин и Пётр, мученики

Святые Марцеллин (Маркеллин) и Пётр – священник и экзорцист – приняли мученичество в Риме во время гонений императора Диоклетиана (284-305гг.). Святой Папа Дамас I (366-384) получил весть о святой кончине этих мучеников от их палача Доротея, который впоследствии обратился в христианство. Двух святых вывели за пределы Рима в место, называемое Сильва Нигра (на улице Корнелия), затем названное Сильва Кандида в честь мучеников, и обезглавили после пыток. В ту же ночь они явились во сне набожной матроне по имени Люцилла и указали ей место своего мученичества. Женщина приказала слугам перенести тела на улицу Лабикана, в катакомбы, называемые Ad Duas Lauros. Место их погребения сразу же стало местом паломничества, и поэтому император Константин приказал воздвигнуть там в их честь базилику. Во время нашествия на Рим готы разрушили базилику и разбили мраморную плиту, на которой была высечена песнь, сочинённая Папой Дамасом в их честь. Папа Вигилий восстановил плиту со стихами Дамаса и ввёл имена двух мучеников в Римский канон Евхаристической молитвы Святой Мессы. В иконографии эти два мученика изображаются как два клирика со свитком Слова Божия в руках или с венцом, символизирующим мученичество.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Тов 3,1-11.24-25 (по Вульгате)

В те дни: Опечалившись, Товит заплакал и молился со скорбью, говоря: праведен Ты, Господи, и все дела Твои и все пути Твои – милость и истина, и судом истинным и правым судишь Ты вовек! Воспомяни меня, и призри на меня: не наказывай меня за грехи мои и заблуждения мои и отцов моих, которыми они согрешили пред Тобою. Ибо они не послушали заповедей Твоих, и Ты предал нас на расхищение и пленение и смерть, и в притчу поношения пред всеми народами, между которыми мы рассеяны. И, поистине, многи и праведны суды Твои – делать со мною по грехам моим и грехам отцов моих, потому что не исполняли заповедей Твоих и не поступали по правде пред Тобою. Итак твори со мною, что Тебе благоугодно; повели взять дух мой, чтобы я разрешился и обратился в землю: ибо мне лучше умереть, нежели жить. В тот самый день случилось и Сарре, дочери Рагуиловой, в Екбатанах Мидийских терпеть укоризны от служанок отца своего за то, что она была отдаваема семи мужьям; но Асмодей, злой дух, умерщвлял их прежде, нежели они были с нею, как с женою. Они говорили ей: разве тебе не совестно, что ты задушила мужей твоих? Уже семерых ты имела, но не назвалась именем ни одного из них. Что нас бить за них? Они умерли: иди и ты за ними, чтобы нам не видеть твоего сына или дочери вовек. И стала она молиться у окна, и говорила: молю, возьми меня от земли сей! И услышана была молитва обоих пред славою великого Бога, и послан был Рафаил исцелить обоих, ибо их молитвы в одно время были представлены пред очами Господа.

Толкование

В минуты глубочайшей скорби Товит и Сарра с упованием взывают к Богу. Удрученные постигшими их несчастьями и человеческим непониманием, они оба – хотя и не знают друг друга – обращаются с одинаковыми мольбами к Тому, Кто действительно может помочь и возродить их. Они не сетуют на незаслуженность постигших их несчастий, а лишь смиренно просят: «Воспомяни меня». Молитвы тех, кто в страданиях возносит к Богу голос, всегда доходят до Его милосердного сердца. Согласно обстоятельствам и способам, известным только Божьему промыслу, Всевышний создает ситуации спасения и искупления; следовательно, каждая молитва бывает услышана. Не важно, произносим мы ее шепотом или в отчаянии взываем громким голосом; единственное, о чем Господь просит нас, – это довериться Его провиденциальной деснице, даже если Он действует путями и способами, которые нам пока не дано понять.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 12,18-27

В то время: Пришли к Иисусу саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря: Учитель! Моисей написал нам: «если у кого умрёт брат, и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмёт жену его и восстановит семя брату своему». Было семь братьев: первый взял жену, и, умирая, не оставил детей. Взял её второй, и умер, и он не оставил детей; также и третий. Брали её за себя семеро, и не оставили детей. После всех умерла и жена. Итак в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели её женою. Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мёртвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. А о мёртвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых. Итак вы весьма заблуждаетесь.

Толкование

Противостояние между Иисусом и властями продолжается. В сегодняшнем отрывке появляются саддукеи, аристократическая элита землевладельцев и купцов, которые не верят в воскресение. Парадоксальный случай с вдовой, которая семь раз выходит замуж и не имеет детей, служит именно для опровержения веры в воскресение, для насмешки и глумления над этой верой. Саддукеи совсем не заинтересованы в познании истины, они лишь хотят поставить в затруднительное положение Господа. Однако Христос дает им ответ, открывающий новые перспективы в понимании жизни на небесах. В самом деле, было бы неправильно приписывать нашему вечному общению с Богом в Его Царстве пути, которые являются частью нашей земной жизни. Отношения с людьми, которых мы любили больше всего, не исчезают, а преображаются и очищаются в Боге; они будут еще прекраснее и сильнее. Между тем, мы не должны совершать ошибку саддукеев: Бог не создал смерть и не наслаждается ею. Христиане понимают, что смерть – это лишь переход к полноте жизни.