Литургические чтения: 7 АПРЕЛЯ. Среда в Октаве Пасхи
Святой Жан-Батист де ла Салль, небесный покровитель учителей
Жан-Батист родился в Реймсе, во Франции, 30 апреля 1651 году в семье католиков. В 16 лет он стал каноником реймского собора. После смерти родителей, продолжая заниматься делами семьи и опекать братьев, он не оставил своих занятий богословием. Став священником 9 апреля 1678 года, Жан-Батист посвятил себя воспитанию и образованию детей из бедных семей и подготовке учителей. Святой оставил родной дом и основал общину, из которой впоследствии выросло «Братство христианских школ», совершившее революцию в преподавании: Жан-Батист заменил латинский язык на разговорный. Кроме того, он обновил школьную методику, заложив основы для распространения народного образования. В 1688 году школы Братства появились и в Париже, где в течение года число учеников превысило тысячу. Основанная де ла Саллем конгрегация вначале вызвала недоверие церковных властей, которые не были согласны с тем, чтобы миряне управляли бесплатными школами. Из-за этих препятствий святой Жан-Баттист был вынужден перевести общину в маленький городок Сен-Йон, где скончался в Страстную пятницу 7 апреля 1719 года. Канонизирован 24 мая 1900 года Папой Римским Львом XIII.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 3,1-10
В то время: Пётр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Пётр с Иоанном, всмотревшись в него, сказал: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них чего-нибудь. Но Пётр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени. И, вскочив, стал, и начал ходить, и вошёл с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.
Толкование
«Пётр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи». Истинное богатство Католической Церкви – это не золото и не серебро, не огромные соборы и паломничества, не многолюдные события, а Господь Иисус, встреча с Ним, великие дела, которые Он совершает через нас; это бедные, которых мы всегда будем иметь с нами; это встреча с Христом в Святых Таинствах. Долой уныние и пессимизм! Вернемся к сути нашей веры, будем мирно и решительно свидетельствовать о нашей встрече с Господом, научимся отличать то, что необходимо в христианстве, от всего человеческого, слишком человеческого. В этом примером нам служат апостолы: подобно Иисусу, они не имеют ничего: у них нет даже камня, чтобы голову приклонить, у них нет семьи, они оставили все. Но желание исцелить, восстановить красоту того, что было изуродовано, побуждает их произнести: «Встань и ходи!».
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 24,13-35
В тот день двое из учеников Иисуса шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чём это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нём в эти дни? И сказал им: о чём? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба, и не нашли тела Его, и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу, и нашли так, как и женщины говорили; но Его не видели. Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех Пророков изъяснял им сказанное о Нём во всём Писании. И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошёл, и остался с ними. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим, и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
Толкование
Ученики из Эммауса потеряли всякую надежду. Вернее, они утратили надежды, связанные с собственными ожиданиями, которые были нереальными и не совпадали с истинной миссией Иисуса. Воскресший Учитель приближается к ним и терпеливо объясняет смысл Своей миссии, исправляя их ошибочные представления. Но они пока не узнают Его: их глаза слепы, и они не знают, что воскресшего Иисуса можно видеть лишь очами веры. Они прозревают только в преломлении хлеба. И теперь им больше нет нужды видеть Его физически: они поднялись на новый уровень понимания тайны Бога. Только тогда они готовы со всех ног бежать в Иерусалим, чтобы свидетельствовать о Нем.
