Литургические чтения: 14 ФЕВРАЛЯ. VI рядовое воскресенье
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Лев 13,1-2.45-46
И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: Когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников. У прокажённого, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: «нечист! нечист!» Во все дни, доколе на нём язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его.
Толкование
Господь Бог говорит Моисею и Аарону о проказе, болезни, широко распространенной также среди еврейского народа. В контексте Ветхого Завета проказу считали знаком нравственной нечистоты человека. На самом деле, согласно мировоззрению того времени, физическая, внешняя болезнь считалась признаком внутреннего греха. Ответом общества была полная изоляция больных, особенно с заразными язвами. Поразмышляем над этим чтением и спросим себя: видим ли мы в больном лишь бесполезное бремя или же человека, к которому мы испытываем такое же сострадание, как Иисус?
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 10,31-11,1
Братья: Едите ли, пьёте ли, или иное что делаете, всё делайте в славу Божию. Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, так, как и я угождаю всем во всём, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись. Будьте подражателями мне, как я Христу.
Толкование
«Всё делайте в славу Божию», – призывает апостол Павел. Каждая жизнь имеет одну определенную цель: Божью славу. В Ветхом Завете «слава» обозначается словом, которое имеет значение, очень близкое к значению «вес»: в частности, оно может означать социальную значимость, богатство, силу и могущество, красоту, блеск, великолепие. Однако подлинное значение славы во всей Библии указывает на истинную природу Бога. Выражение, над которым мы размышляем, помогает вернуться к восхищению всеми делами, совершенными Отцом в нашей жизни, и к поклонению Тому, Кто есть источник всякого блага. Поэтому поиски славы Божьей и свидетельство о ней – это то, чем мы должны заниматься всю жизнь, чтобы она прошла не впустую.
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 1,40-45
В то время: Приходит к Иисусу прокажённый и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, умилосердившись над ним, простёр руку, коснулся его, и сказал ему: хочу, очистись. После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист. И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его, и сказал ему: смотри, никому ничего не говори; но пойди, покажись священнику, и принеси за очищение твоё, что повелел Моисей, во свидетельство им. А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.
Толкование
Проказа во времена Христа была не только тяжелой болезнью: она полностью изолировала того, кто страдал ею, от человеческого общества. Такой человек был полностью выброшен из социальной и религиозной жизни себе подобных, и поэтому данная болезнь считалась самым настоящим проклятием. Таким образом, Иисус, исцеляя прокаженного, не только возвращает ему здоровье, но и достоинство и возможность вновь вести нормальную жизнь. Кроме того, Господь желает помочь этому человеку понять особую важность, которое имеют его исцеление и возвращение в социальную жизнь согласно Закону Моисея. Это чудесное исцеление говорит о том, что Бог Отец, в Иисусе, не оставил Свой народ, но довел этот Закон до совершенства.
