Литургические чтения: 1 ФЕВРАЛЯ. Понедельник IV рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Евр 11,32-40
Братья: И что ещё скажу? Не достанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жёны получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу; были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке; умирали от меча; скитались в овечьих шкурах и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления. Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного: потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
Толкование
Этот отрывок из Послания к Евреям подчеркивает всю драматичность ситуации, в которой христианин должен решить: продолжать мучиться и обременять других, либо полностью довериться Богу. Все персонажи, упомянутые в чтении, имели великую веру, лишь догадываясь о Боге. Сколько святых, особенно мучеников, показали нам скудность земной жизни и богатство жизни в Боге! Наше земное паломничество тоже может быть изумительным, но для этого мы должны полностью погрузиться в любовь и волю Небесного Отца. Верой можно совершать необыкновенные подвиги или выдерживать неслыханные пытки, но главным условием в любой ситуации остается доверие к Богу и вверение себя Ему, ибо лишь Он один направляет жизнь каждого из нас. Тогда любое наше действие, переданное в Его руки для исполнения Его воли, становится историей спасения для всех нас.
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 5,1-20
В то время: Иисус и ученики Его пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом. Он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями; потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы; и никто не в силах был укротить его. Всегда, ночью и днём, в горах и гробах, кричал он и бился о камни. Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему. И, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня. Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. И начали просить Его, чтобы отошёл от пределов их. И когда Он вошёл в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. И пошёл, и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.
Толкование
Литургическое чтение из Евангелия предлагает нам сегодня отрывок об освобождении. Этот процесс свободы и возвращения к жизни описывается подробно и в то же время драматично: человек, одержимый легионом бесов, после исцеления изъявляет желание следовать за Господом и, в последней сцене, возвещает чудеса Божьи в Десятиградии. Мы видим полное освобождение и глубокое обращение. В этом заключается единственная цель жизни Иисуса, Его Воплощения, Его Пасхальной Тайны: освободить каждого человека от цепей зла, нечестия, одиночества и страдания. Даже лукавый знает Иисуса как Сына Божьего. Поэтому, воздействуя на человека, демон делает все, чтобы отделить творение от Творца. В сегодняшнем чтении есть еще одна деталь: нечистые духи переходят в стадо свиней примерно в две тысячи голов, которые погибают. Даже сегодня такое большое стадо представляет собой большую экономическую ценность, не говоря уже о тех временах, отмеченных повсеместной бедностью. Возможно, Иисус хочет сказать нам, что спасение, освобождение человека намного важнее любого материального богатства.
