Литургические чтения: 25 МАРТА. Благовещение Господне

Сегодняшний праздник стоит в ряду наиболее важных: он прославляет возвещение ангела Пресвятой Деве Марии, начало Воплощения, изумительную встречу между Божественным и человеческим, между вечностью и временем. Господь воплощается в Марии. Бог избирает Матерью Своего Сына Марию, еврейскую девушку из Назарета. В конце беседы с ангелом Она произносит Свое «да» решительно и убеждённо. Она не говорит просто: «Я сделаю то, что ты сказал мне, Я постараюсь исполнить это», но дает торжественное согласие быть вовлеченной в замысел Бога: «Да будет Мне по слову твоему». Мария принимает весть ангела с послушанием, склоняясь перед тайной веры. Она принимает Бога таким, как Он есть. Полное смирение: «Се, Раба Господня», – говорит эта юная девушка, отказываясь от Своей воли, чтобы предоставить действовать Богу. Только так можно постичь и вместить Абсолютное. Она представляет Собой образ каждого человека и всей Церкви, которая в вере продолжает зачинать и рождать Самого Бога.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 7,10-14;8,10с

В те дни: И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа, Бога твоего; проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог.

Толкование

Проблема Ахаза в том, что он не доверяет Богу, предпочитая полагаться на свои договоренности с соседними народами: их гарантии кажутся ему надежнее обещаний Всевышнего, особенно перед лицом нависшей угрозы. В ответ на это Исайя заявляет ему о знамении, которое должно напомнить царю о том, что Бог всегда присутствует в истории Своего народа и о том, что Он всегда помнит о Своих спасительных обетованиях. Иногда кажется более полезным и выгодным доверяться людям и их предложениям: при этом, однако, следует помнить, что, как бы ни было трудно верить в Бога и в Его провидение, это гораздо полезнее и дает гораздо больше результатов.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 10,4-10

Невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже». Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил», потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

Толкование

Перефразируя слова из псалма, автор послания к Евреям говорит, что Иисус повиновался Отцу, став одним из нас. Эта истина является основой нашей веры: на ней основана суть христианства. Сказать, что Бог стал человеком, как мы, значит верить, что Он, в лице Иисуса из Назарета, ходил по нашим улицам, что у него были друзья, что он радовался присутствию Своих родных и воспевал красоту человеческой жизни. Это означает, что Бог любит все свойственное людям: Он бы не сотворил ничего, если бы не любил. Поэтому, в праздник Благовещения мы тоже призваны радоваться, ибо Господь стал нашим попутчиком и вместе с нами идет по дороге, ведущей к истинному счастью.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,26-38

В то время: Послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария; ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел.

Толкование

Аве Мария, радуйся Мария, говорит архангел Гавриил юной девушке из Назарета. Радуйся, ибо Бог входит в историю, Он больше не будет посылать пророков, чтобы они говорили вместо Него, но придет Сам, дабы рассказать о Себе в Иисусе Христе. Радуйся, Мария, ибо Бог избрал не одну из богатых матрон Рима, или жену греческого философа, и даже не жену какого-либо знаменитого раввина Иерусалима. Радуйся, ибо Он обратил Свой взор на маленькой селение Назарет, состоявшее из нескольких домов, прилепившихся к пещерам, вдали от большой дороги. Радуйся, ибо меняется история: главными в ней становятся не сильные герои, а малые и забытые. Бог рождается на окраине империи и Израиля, чтобы явить Себя человечеству и истории. Радуйся, Мария, ибо ныне Твоя жизнь становится колыбелью Бога, дверью в мир для бесконечного. Возрадуемся и мы сегодня об этой нашей сестре, первой среди всех верующих, Матери каждого из нас.