-

Литургические чтения: 14 МАРТА. Суббота II недели Великого поста

«В любой жизненной ситуации не будем забывать о том, что мы никогда не перестаем быть детьми Божьими, детьми Отца, любящего нас и ожидающего нашего возвращения. Даже в самой тяжелой жизненной ситуации Бог заботится о нас, Бог хочет обнять нас, Бог ждет нас» (Папа Франциск, Общая аудиенция 11.05.2016).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Мих 7,14-15.18-20

Паси народ Твой жезлом Твоим, Господи, овец наследия Твоего, обитающих уединённо, в лесу среди Кармила; да пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние! Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела. Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши. Ты явишь верность Иакову, милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам нашим от дней первых.

Толкование

Бог поистине велик, ибо Он сотворил удивительные чудеса в истории избранного народа. Но, пожалуй, самое большое чудо, которое Бог постоянно совершает в отношении Израиля, – это то, что Он постоянно прощает беззакония Своего народа. Он воистину есть Бог, медлящий в гневе и великий в любви, поэтому пророк призывает людей помнить, что Господь всегда верен Своему слову и Своей любви, несмотря на их неверность. Все это утешительно и для всех нас: сколько бы раз мы ни ошибались, не нужно падать духом и отчаиваться: Господь проявляет Свою божественность прежде всего через прощение и милость. Примем же с благодарностью Божье благоволение и вернемся на путь любви и верности, ведущий к Нему.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 15,1-3.11-32

В то время: Приближались к Иисусу все мытари и грешники — слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошёл, пристал к одному из жителей страны той; а тот послал его на поля свои пасти свиней. И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи; но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: «сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! Встану, пойду к отцу моему, и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих». Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим». А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся». И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование. И, призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?» Он сказал ему: «брат твой пришёл; и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым». Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими. А когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка». Он же сказал ему: «сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся».

Толкование

Нам легко узнать себя в младшем сыне, который, согрешив, вернулся к отцу. Но в душе у нас также много общего со старшим сыном: сколько же злости, зависти и неспособности принять другого живет в нас! Однако Бог настолько добр, что принимает всех, со всеми достоинствами и недостатками. В это благодатное время Великого поста необходимо прежде всего признать в себе корни эгоизма и неприятия других. Тогда мы сможем исцелиться, используя лекарства молитвы и милосердия, которые дадут родиться и вырасти в нас чувствам Христа. Позволим же Господу жить в нас и любить ближних через нас! Дар, о котором мы можем просить у Иисуса в эту Четыредесятницу, состоит в том, чтобы победить в себе ветхого человека с эгоизмом и жестоким сердцем и позволить родиться новому человеку, живущему в справедливости и в Божьей любви.

11 марта 2020, 09:27