Литургические чтения: 1 АВГУСТА. Св. Альфонс Мария де Лигуори
Его отец был морским офицером, а мать, родом из семьи маркизов Авении, была очень религиозной и образованной женщиной. Альфонс получил начальное образование в семье и в 16 лет, закончив обучение в университете, получил диплом с отличием факультета гражданского и церковного права. Он начал свою юридическую карьеру в 1715 году, в возрасте 19 лет, и вскоре стал одним из самых известных и востребованных адвокатов в королевстве. Никто не знал, что он посвятил себя Пресвятой Деве Марии и дал обет целомудрия. Он не проиграл ни одного дела до 1723 года, когда потерпел громкое поражение в ходе важного судебного разбирательства, на котором судьи были заранее подкуплены. Его отвращение ко лжи судейской коллегии было настолько глубоким, что он решил больше никогда не переступать порога трибунала.
Однажды августовским вечером он был ослеплен ярким лучом света и услышал ясный и сильный голос: «Оставь мир, посвяти себя Мне». Альфонс понял, что это Бог, и решил посвятить Ему всю свою жизнь. Несмотря на сопротивление отца, он стал священником и сразу же начал свое служение среди бедняков Неаполя. Он стал востребованным исповедником и великолепным проповедником, до такой степени, что даже отец, услышав его проповедь, был тронут и в итоге принял выбор сына.
В 1732 году вместе с пятью соратниками Альфонс основал Конгрегацию Святейшего Спасителя (позже Конгрегацию Святейшего Искупителя), посвященную евангелизации бедных, которая была утверждена в 1749 году Папой Бенедиктом XIV. Он много писал, всегда учитывая конкретные
потребности людей. На столе, за которым он работал, стояло большое распятие, на основании которого он написал: «Мой Иисусе, Ты все для Тебя!»
9 марта 1762 года он был избран епископом Сант-Агата-деи-Готи. Как епископ он также снискал горячую любовь своих верных. В 1775 году Папа принял его отставку, и пожилой Альфонс вернулся в Пагани к своим миссионерам, где ему пришлось пережить очень болезненный период, когда при дворе короля Неаполя начались гонения на его молодую конгрегацию. В последние годы жизни он также пережил горькое чувство оставленности Богом. Обращаясь к Распятию, он повторял: «Господи, не отправляй меня в ад, ибо в аду никто никого не любит». Он умер в Пагани (Салерно) 1 августа 1787 года в возрасте почти 91 года. Причислен к лику блаженных в 1816 году. Канонизирован в 1839 году и провозглашен Учителем Церкви в 1871 году.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Исх 40,16-21.34-38
В те дни: И сделал Моисей всё; как повелел ему Господь, так и сделал. В первый месяц второго года, в первый день месяца поставлена скиния. И поставил Моисей скинию, положил подножия её, поставил брусья её, положил шесты и поставил столбы её, распростёр покров над скиниею, и положил покрышку поверх сего покрова, как повелел Господь Моисею. И взял и положил откровение в ковчег, и вложил шесты в кольца ковчега, и положил крышку на ковчег сверху. И внёс ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею. И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию. И не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло её облако, и слава Господня наполняла скинию. Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во всё путешествие своё. Если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось. Ибо облако Господне стояло над скиниею днём, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во всё путешествие их.
Толкование
С древних времен людям нужно было чувствовать и видеть присутствие Бога среди них: хотя Бог через Моисея повелел Израилю не сотворять себе идолов, Он приказывает людям построить Ему обитель, то есть скинию, место, где могла бы проявиться Его слава. Таким образом, народу Израиля было дано пережить опыт Бога, Который ходит с ними: Он, Всевышний - Тот, Кого нельзя увидеть, избежав при этом смерти - приближается к Своему народу и сопровождает их путь с любовью. Но этот опыт - лишь образ того, что Бог будет делать через Иисуса Христа: Его Сын как паломник пройдет дорогами мира, дабы возвестить о милости Небесного Отца, идущего искать грешников.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13,47-53
В то время: Иисус сказал народу: Ещё подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег, и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи! Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. И, когда окончил Иисус притчи сии, пошёл оттуда.
Толкование
В этом отрывке есть важная деталь: Церковь, новый Народ Божий, собирает в себя всех людей: хороших и плохих, святых и грешников – в ней действительно есть место для всех! И только Бог может решать, кто достоин Царства Небесного, а кто нет. Следовательно, никто не имеет права никого исключать: о том, что каждый из нас хранит в глубине своего сердца, известно лишь Богу, Который воздаст каждому по делам его. Наша же задача – любить друг друга и быть между собой милосердными, потому что именно в этом видны истинные ученики Господа. Те, кто слишком легко осуждает ближнего, отказывая ему в Царстве Небесном, не понял главного: Господь желает, чтобы спаслись все.
Его отец был морским офицером, а мать, родом из семьи маркизов Авении, была очень религиозной и образованной женщиной. Альфонс получил начальное образование в семье и в 16 лет, закончив обучение в университете, получил диплом с отличием факультета гражданского и церковного права. Он начал свою юридическую карьеру в 1715 году, в возрасте 19 лет, и вскоре стал одним из самых известных и востребованных адвокатов в королевстве. Никто не знал, что он посвятил себя Пресвятой Деве Марии и дал обет целомудрия. Он не проиграл ни одного дела до 1723 года, когда потерпел громкое поражение в ходе важного судебного разбирательства, на котором судьи были заранее подкуплены. Его отвращение ко лжи судейской коллегии было настолько глубоким, что он решил больше никогда не переступать порога трибунала.
Однажды августовским вечером он был ослеплен ярким лучом света и услышал ясный и сильный голос: «Оставь мир, посвяти себя Мне». Альфонс понял, что это Бог, и решил посвятить Ему всю свою жизнь. Несмотря на сопротивление отца, он стал священником и сразу же начал свое служение среди бедняков Неаполя. Он стал востребованным исповедником и великолепным проповедником, до такой степени, что даже отец, услышав его проповедь, был тронут и в итоге принял выбор сына.
В 1732 году вместе с пятью соратниками Альфонс основал Конгрегацию Святейшего Спасителя (позже Конгрегацию Святейшего Искупителя), посвященную евангелизации бедных, которая была утверждена в 1749 году Папой Бенедиктом XIV. Он много писал, всегда учитывая конкретные
потребности людей. На столе, за которым он работал, стояло большое распятие, на основании которого он написал: «Мой Иисусе, Ты все для Тебя!»
9 марта 1762 года он был избран епископом Сант-Агата-деи-Готи. Как епископ он также снискал горячую любовь своих верных. В 1775 году Папа принял его отставку, и пожилой Альфонс вернулся в Пагани к своим миссионерам, где ему пришлось пережить очень болезненный период, когда при дворе короля Неаполя начались гонения на его молодую конгрегацию. В последние годы жизни он также пережил горькое чувство оставленности Богом. Обращаясь к Распятию, он повторял: «Господи, не отправляй меня в ад, ибо в аду никто никого не любит». Он умер в Пагани (Салерно) 1 августа 1787 года в возрасте почти 91 года. Причислен к лику блаженных в 1816 году. Канонизирован в 1839 году и провозглашен Учителем Церкви в 1871 году.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Исх 40,16-21.34-38
В те дни: И сделал Моисей всё; как повелел ему Господь, так и сделал. В первый месяц второго года, в первый день месяца поставлена скиния. И поставил Моисей скинию, положил подножия её, поставил брусья её, положил шесты и поставил столбы её, распростёр покров над скиниею, и положил покрышку поверх сего покрова, как повелел Господь Моисею. И взял и положил откровение в ковчег, и вложил шесты в кольца ковчега, и положил крышку на ковчег сверху. И внёс ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею. И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию. И не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло её облако, и слава Господня наполняла скинию. Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во всё путешествие своё. Если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось. Ибо облако Господне стояло над скиниею днём, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во всё путешествие их.
Толкование
С древних времен людям нужно было чувствовать и видеть присутствие Бога среди них: хотя Бог через Моисея повелел Израилю не сотворять себе идолов, Он приказывает людям построить Ему обитель, то есть скинию, место, где могла бы проявиться Его слава. Таким образом, народу Израиля было дано пережить опыт Бога, Который ходит с ними: Он, Всевышний - Тот, Кого нельзя увидеть, избежав при этом смерти - приближается к Своему народу и сопровождает их путь с любовью. Но этот опыт - лишь образ того, что Бог будет делать через Иисуса Христа: Его Сын как паломник пройдет дорогами мира, дабы возвестить о милости Небесного Отца, идущего искать грешников.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13,47-53
В то время: Иисус сказал народу: Ещё подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег, и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи! Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. И, когда окончил Иисус притчи сии, пошёл оттуда.
Толкование
В этом отрывке есть важная деталь: Церковь, новый Народ Божий, собирает в себя всех людей: хороших и плохих, святых и грешников – в ней действительно есть место для всех! И только Бог может решать, кто достоин Царства Небесного, а кто нет. Следовательно, никто не имеет права никого исключать: о том, что каждый из нас хранит в глубине своего сердца, известно лишь Богу, Который воздаст каждому по делам его. Наша же задача – любить друг друга и быть между собой милосердными, потому что именно в этом видны истинные ученики Господа. Те, кто слишком легко осуждает ближнего, отказывая ему в Царстве Небесном, не понял главного: Господь желает, чтобы спаслись все.
