Литургические чтения: 28 ДЕКАБРЯ. Свв. невинные младенцы Вифлеемские
Именно дети написали своей кровью первую страницу золотой книги христианских мучеников и заслужили вечную славу согласно обещанию Иисуса: «Тот, кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт ее». Этот эпизод рассказан только евангелистом Матфеем (ср. Мф 10,39). Происхождение этого праздника является очень древним. Новая литургия пожелала сохранить это памятование, которое было возведено в ранг праздника святым Папой Римским Пием V, и отмечается в непосредственной близости к рождественским торжествам. Невинные младенцы, которые свидетельствуют о Христе не словами, но кровью, напоминают нам, что мученичество является даром Господа. Жертвы, свирепо убитые Иродом, принадлежит, наряду со святым Стефаном и Иоанном Евангелистом, к свите мессианского Царя и напоминают о высшем достоинстве детей в Церкви. Они вызывают в нас память и тоску по небу, которое есть начало и конец пути каждого христианина.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 1,5-2,2
Возлюбленные: Вот благовестие, которое мы слышали от Иисуса Христа и возвещаем вам: Бог есть свет и в Нём нет никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине. Если же мы ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
Толкование
Мы начинаем быть истинными учениками Христа только тогда, когда искренне признаем, что по-человечески мы способны лишь ходить во тьме. Иначе все наши слова о нашем следовании Иисусу остаются пустым звуком, и мы пытаемся ими обмануть Бога. Но что на самом деле значит ходить во тьме? Это значит быть непоследовательными: то есть, думать, что мы любим Бога, но при этом не держаться подальше от греха, строить иллюзии, что мы любим других, хотя это не так. Поэтому требуется большое мужество для того, чтобы признать: пока мы сделали слишком мало для ближних, Церкви и Христа. Лишь когда мы родимся с этой истиной, слово Иисуса начинает просвещать нашу тьму, и мы ясно видим свет, который осветит нашу христианскую миссию и призвание.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 2,13-18
Когда волхвы отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, и возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошёл в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется сказанное Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего». Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось сказанное через пророка Иеремию, который говорит: «глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться; ибо их нет».
Толкование
Жизнь Иисуса с первых дней на земле полна трудностей. Господь вынужден бежать далеко от Своей земли, дабы избежать ярости Ирода и смерти. Так было всегда: невинные расплачиваются за ярость сильных мира сего. Но Бог знает, когда Ему следует проявить справедливость. Конечно, нужна крепкая вера, чтобы не растеряться перед лицом такой боли и страдания невинных: для этого нужно держать свои взоры всегда устремленными на Иисуса и Его историю, дабы правильно толковать нашу историю и несправедливость, которую, как нам кажется, мы часто видим вокруг. Поэтому, если тебе тоже пришлось столкнуться с несправедливостью, не бойся, Господь будет справедливым Судией.
