Papa Francisc: Ce altceva este mai prețios pentru un creștin decât credința în Isus Cristos?

Cetatea Vaticanului – Adrian Dancă
20 iunie 2022 – Vatican News. ”Propun ritul congolez al celebrării Euharistiei ca model pentru celelalte Biserici în căutarea unei expresii liturgice apropriate pentru a duce la maturizare roadele efortului misionar privind evanghelizarea culturilor și înculturarea Evangheliei”: spune papa Francisc în prefața cărții "Le Pape François et le Missel Romain pour les Diocèses du Zaïre" [Papa Francisc și Liturghierul Roman pentru Diecezele din Zair], după numele de odinioară al actualei R. D. Congo.

Publicat în 2020 de editura LEV (Libreria Editrice Vaticana), volumul a fost prezentat luni, 20 iunie 2022, în Sala Marconi de la Radio Vatican, cu intervențiile autorului, profesoara de teologie sr. Rita Mboshu Kongo, secretarului Departamentului pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor, arhiepiscopul Vittorio Francesco Viola, și responsabilului editurii LEV, Lorenzo Fazzini.

Pontiful își exprimă bucuria pentru acest ”eveniment important al Bisericii - Familia lui Dumnezeu - care este în Republica Democratică Congo” și subliniază că prezentarea traducerii volumului menționat se încadrează în pregătirile călătoriei sale în  R. D. Congo, după exemplul predecesorului său Sfântul Ioan Paul al II-lea.

Papa Francisc citează, în continuare, cele scrise de Ioan Paul al II-lea în exortația apostolică post-sinodală ”Ecclesia in Africa” cu privire la istoria primirii Evangheliei la gurile fluviului Zair, încă din 1491 (cf. Ecclesia in Africa, 32). Într-adevăr, remarcă pontiful de origine argentiniană, ”ce-ar putea să aibă mai prețios un creștin decât credința sa în Isus Cristos? Această credință nu este oare marele tezaur pe care l-a moștenit de la generațiile precedente și pe care va trebui să-l transmită intact generațiilor viitoare? Se înțelege, atunci, aportul inestimabil al liturgiei, «culmea și izvorul activității Bisericii», în transmiterea credinței, deoarece conținutul ei modelează credința, după cum credința unui popor determină cultul acestuia”.

Ritul congolez al celebrării euharistice este, cu siguranță, ”rodul predicării misionare sub soarele Africii, un rod care a fost cules în zori”. ”În fidelitatea sa întreită față de credința și tradiția apostolică, față de natura intimă a liturgiei catolice și, în fine, față de geniul religios și de patrimoniul cultural african și congolez, Liturghierul Roman pentru Diecezele din Zair este unicul liturghier roman înculturat, care s-a născut din reforma liturgică a Conciliului Vatican II.

În același timp, scrie pontiful, acest liturghier este rodul unei cercetări de mai mulți ani, al experienței de la fața locului și al colaborării dintre Sfântul Scaun și Biserica din Congo. ”S-ar putea spune pe bună dreptate că acest liturghier a atins la perfecție obiectivele care i-au fost atribuite. Într-adevăr, îi permite credinciosului congolez să se roage în limba sa, cu trupul său și cu sufletul său, și să folosească simbolurile care-i sunt familiare”.

Sfântul Părinte amintește, de asemenea, că în 1988, Congregația pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor a aprobat și a confirmat ritualul congolez al Sfintei Liturghii în franceză, ritualul fiind însoțit de un adaos cu cele pregătitoare, calendarul și Liturghiile. Mai mult, pontiful reia îndemnul pe care Ioan Paul al II-lea îl adresa pe atunci episcopilor congolezi de a se angaja în același fel pentru ritualul sacramentelor și sacramentaliilor, actualmente în curs de pregătire pentru completarea acestui rit.

De aceea, scrie papa la final, ”propun ritul congolez al celebrării Euharistiei ca model pentru celelalte Biserici în căutarea unei expresii liturgice apropriate pentru a duce la maturizare roadele efortului misionar privind evanghelizarea culturilor și înculturarea Evangheliei”.