Հայր Քանթալամեսսա «Աստուած պաշտելը՝ առանձնաշնորհութիւն, մարգարէութիւն ու կարիք է:

Վազգէն Աբարդեան - Վատիկան

Ուրբաթ, 5 ապրիլին, Վատիկանի Ռետմթորիս մատրան մէջ, ֆրանչիսկոս Սրբազան Քահանայապետին մասնակցութեամբ, քահանայապետական տան քարոզիչ, հայր Ռանիերօ Քանդալամեսսա, ներկայացուց քառասնորդաց շրջանի խորհրդածութիւններուն շարքին չորրորդ քարոզը, որուն նիւթը եղաւ «Աստուծոյ պաշտամունք ընծայել»:

Ան մեկնելով Սուրբ Գիրքէն նկատեց, թէ Սուրբ Գիրքին մէջ, կարգ մը պարագաներուն, նոյնիսկ հրեշտակներուն պաշտամունք կ՝ընծայուէին, մինչ նոր կատարականին մէջ գրուած է, Աստուծմէ եւ Աստուծոյ Որդին՝ Քրիստոսէն զատ, ոչ մէկը կարելի է պաշտել: «պիտի պաշտես միայն քու Աստուածդ ու միայն անոր պաշտամունք պիտի ընծայես »(Մաթ 4, 10) :

Հայր Քաննթալամեսա նշեց, թէ պաշտամունքը միակ կրօնական արարքն է, որ ոչ մէկուն կարելի է շնորհել, ոչ իսկ Տիրամօր, այլ լոկ Աստուծոյ :
Ան ապա անդրադառնալով պաշտամունքի իմաստին , յարեց թէ պաշտամունքը՝ լուռ մնալ է Աստուծոյ ներկայութեան ներքեւ: Պաշտել կը նշանակէ, թոյլ տալ, որ Աստուած, Աստուած ըլլայ, եւ Աստուծոյ՝ այո ըսել իբր Աստուած, եւ մենք մեզ ճանչնանք, իբր Աստուծոյ արարածներ: Պաշտամունքը կը պահանջէ, ծունկի գալ եւ լուռ մնալ: Աստուած պաշտել՝ առանձնաշնորհութիւն, մարգարէութիւն ու կարիք է:  ըսաւ Քահանայապետական տան քարոզիչը ընդգծելով, թէ Աստուած չէ, որ կարիքը ունի մարդոց երկրպագութեան, այլ մարդն է, որ կարիք կը զզայ Աստուած պաշտելու:
Հայր Քանթալամեսան, ապա անդրադարձաւ Սուրբ Հաղորդութեան պաշտամունքի, նկատելով զայն աւետարանումի ամենէն արդիւնաբեր ձեւը:
Ան յարեց «խոկալով Յիսուսի մասին՝ Սուրբ Հաղորդութեան խորհուրդին մէջ, կ՝իրականցնենք այն մարգարէութիւնը, որ կատարուեցաւ, երբ Յիսուս խաչին վրայ մեռաւ- այս ամէնը կատարուեցաւ, որպէսզի իրականայ գրուածը, պիտի նային անոր զոր խոցեցին-:» (Յովհ 19, 37)