האפיפיור: נוצרי אמתי בוחר בטוב על פני הרע מידי יום ביומו

האב הקדוש הזכיר למאמינים שהחיים הנוצריים לא מורכבים מחלומות או משאיפות יפות, אלא ממעשים מוחשיים, מהיכולת להיפתח לרצון האלוהים ולאהוב את אחינו ואחיותינו.

האפיפיור פנה למאמינים שהתכנסו בכיכר פטרוס הקדוש לכבוד תפילת המלאך ביום ראשון האחרון.  

דבריו של האפיפיור התבססו על המקרא מספר הבשורה לאותו היום (מתי כא:32-28) שמספר את משל שני הבנים שהאב הזמין לעבוד בכרמו. הבן הראשון עונה "לא" באימפולסיביות, אך מתחרט והולך לכרם. לעומת זאת, הבן השני, שעונה "כן" בלי להסס, לא ניגש לעבוד.

הציות לאלוהים לא מורכב מאמירת "כן" או "לא", אלא מפעולה, מטיפוח הכרם, "מבניין מלכות האלוהים", אמר.

הנצרות היא לא כיסוי שטחי

המשל, הסביר האפיפיור, מלמד אותנו שהאדון מבקש מאתנו ללכת אל מעבר לדת שמורכבת מפרקטיקות והרגלים חיצוניים שלא משפיעים באמת על חייהם של אנשים ועל הגישה שלהם. לדבריו, מקדמיה של "דתיות הכיסוי" הזו היו "ראשי הכוהנים וזקני העם", שעל פי דבריו של האדון עצמו מוכסים וזונות יקדימו אותם בדרך אל מלכות השמים.

הכוונה של ישוע היא לא להצביע על מוכסים – חוטאים – וזונות כדוגמה ומופת לחיי האדם, אלא כ"נמעני החסד", אמר האפיפיור, שאותו "אלוהים מציע לכל מי שנפתח ופונה אליו". אותם האנשים הקשיבו לדבריו, שבו בתשובה ושינוי את חייהם, אמר.

אלוהים מלא בסבלנות

האפיפיור אמר למאמינים שאמנם אלוהים מבקש מאתנו לשוב בתשובה, אך בה בעת הוא מתנהל בסבלנות מופלגת: "הוא לא מתעייף, הוא לא מוותר אחרי ה'לא' שלנו; הוא מותיר לנו את החירות אפילו להרחיק את עצמנו ממנו ולטעות. אבל הוא מחכה בקוצר רוח ל'כן' שלנו, כדי לשוב ולחבק אותנו בזרועותיו האבהיות ולמלא אותנו ברחמיו האינסופיים".

אמונה באלוהים, המשיך, מבקשת מאתנו "לחדש מידי יום ביומו את הבחירה בטוב על פני הרע, את הבחירה באמת על פני השקרים, את הבחירה באהבת הזולת על פני האנוכיות". 

בציטוט מדבריו של לוקס המבשר, הוא אמר שאלו שבוחרים כך יהיו הראשונים למצוא את מקומם במלכות השמיים, היכן שיש שמחה "עַל חוֹטֵא אֶחָד שֶׁחוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה, יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר עַל תִּשְׁעִים וְתִשְׁעָה צַדִּיקִים" (לוקס טו:7).

חסד התשובה

האפיפיור הצביע על כך שהתשובה היא תהליך כואב "של טיהור החלודה המוסרית שלנו". זוהי, הוסיף, דרך של ויתור והקרבה. המקרא של היום מהבשורה, אמר, מעמיד במרכז את אורח החיים שעל הנוצרי לחיות, אורח חיים שמורכב מפעולות מוחשיות וממחויבויות ואהבה כלפי הזולת.

האפיפיור סיים בפניה למרים הבתולה הקדושה שתסייע לנו לציית בענווה לפועלה של רוח הקדוש "שממיסה את קושי ליבותינו ומפנה אותם לידי תשובה, כך שנזכה בחיים ובישועה שישוע הבטיח".