Велики петък: „Църквата трябва да развива дара на единството“
В началото на литургията, която припомня смъртта на Христос, папата се простря под стъпалата на презвитерия. След литургичните четива, проповедта на отец Канталамеса и Всеобщата молитва, последва изложението на Кръста, прекъсвано три пъти от химна „Ecce lignum“. След обожанието на Кръста и целунат само от папата, в съответствие със здравните норми, той бе поставен пред молитвената асамлблея.
По време на Литургията на словото, бе прочетен библейския текст за Страданията на нашия Господ Исус Хритос, според Йоан. В проповедта си кардинал Канталамеса цитира последната енциклика на папата „Fratelli tutti“ и приканва вярващите към задълбочен размисъл за братството. „Тайната, която честваме ни подтиква да се концентрираме точно върху тази христологична основа на братството, тъй като започва именно от кръста“,посочи проповедникът.
Братството в Христос не се основава на семейство, нация или раса
„Пасхата бележи нов и решителен етап“ в смисъла на думата „братя“ – каза кард. Канталамеса. Благодарение на Христос „учениците стават братя в нов и много дълбок смисъл: те споделят не само учението на Исус, но и неговия Дух, новия му живот като възкръснал”. „Многозначителен е факта, че едва след възкресението си за първи път Исус нарича учениците си директно „братя“,тоест, член на християнската общност. Братя "по кръв", но по кръвта на Христос!". „Тя не замества друг вид братство, основано на семейство, нация или раса, а ги увенчава. Всички човешки същества са братя като творение на един и същи Бог и Отец. Ние сме братя не само по пътя на сътворението, но и на изкуплението; не само защото всички имаме един и същ Отец, но защото всички имаме един и същ брат, Христос, първородният сред много братя”.
Католическото братство е ранено
„Братството се изгражда, като се започне отблизо, от самите нас, а не с големи планове, с амбициозни и абстрактни цели“. „За нас, всеобщото братство започва в Католическата църква“, както и с братството сред всички вярващи в Христос, тоест икуменизма, обясни проповедникът. Но „католическото братство е ранено! „Христовата туника е разкъсана от разделенията между Църквите; но - което е не по-малко тежко - всяко парче от туниката от своя страна е подразделено на други парчета. Говоря, разбира се, за човешкия елемент, защото никой никога няма да може да разкъса истинската туника на Христос, неговото мистично тяло, оживено от Святия Дух. В Божиите очи Църквата е „една, католическа и апостолическа“ и ще остане такава до края на света. Това обаче не оправдава нашите разделения, а ги прави още по-тежки, което трябва да ни тласне по-силно да ги излекуваме”.
Политическият избор, реален фактор за разделението
„Най-честата причина за разделението между католиците не е догмата, не са тайнствата и служението: всичко, което чрез единствената Божия благодат запазваме цялостни и единодушни. Това е политическият избор, когато той взема предимство пред религиозния и църковния и подкрепя идеология, като напълно забравя стойността и задължението на послушанието в Църквата". „Това означава, че„ царството на този свят “е станало по-важно в сърцето на човека от Божието царство“, предупрежди кардинала. „Всички ние сме призовани да направим сериозна проверка на съвестта за това и да се обърнем“, призова проповедникът: „Това е дело на дявола „diabolos“, тоест разделителят, врагът, който сее раздор, както Исус го определя в своята притча”. „Трябва да се учим от Евангелието и от примера на Исус“, каза Канталамеса. „Той бе заобиколен от силна политическа поляризация: фарисеи, садукеи, иродиани и зилоти. Но Исус не застана на страната на нито един от тях и енергично се противопостави на опита да бъде привбечен на едната или другата страна. Първата християнска общност вярно го последва в този избор”.
Единството трябва да се развива
Католическата църква трябва да развива единството "в полза на всички църкви", изтъкна кардинал Канталамеса. Той припомни неотдавнашното посещение на папата в Ирак, което "ни накара да се почувстваме от първа ръка какво означава за тези, които са потиснати или са оцелели от войни и преследване, да се почувстват част от универсално тяло, с някой, който може да накара техния плач да бъде чут от останалия свят и да върне надеждата“. В това апостолско посещение За проповедника на Папския дом, това апостолическо посещение показа „за пореден път, че бе изпълнен поръчението на Христос към Петър: „Да утвърди своите братя“.
(dg/vatn)
