Литургия в Санта Марта: не съществува смирение без унижение

Джада Акуилино – Светла Чалъкова – Ватикана

„Нека на се страхуваме от униженията, а да просим от Господ да ни ги изпраща, за да станем смирени и да можем по този начин да подражаваме по-добре на Исус“. Този бе съветът на папа Франциск на утринната литургия в религиозния дом „Санта Марта“ във Ватикана.

Пътят на Исус

Размишлявайки над евангелският откъс, предложен от днешната литургия според Евангелист Марко, папа Франциск поясни, че Йоан Кръстител бе изпратен от Бог, за да посочи пътя на Исус. Последният от пророците – припомни папата – има благодатта да каже: „Този е Месията“.

„Дейността на Йоан Кръстител не бе толкова да проповядва идването на Исус и подготовката на народа за това, а да даде свидетелство за Исус Христос и да го даде със собствения си живот; да даде свидетелство за пътя, избран от Бог за нашето спасение: пътя на унижението. Павел го изразява много ясно в своето Посланието до Филипяните: „Исус понизи Себе Си, като прие образ на раб и се уподоби на човеци; и по вид се оказа като човек, смири Себе Си, бидейки послушен дори до смърт, и то смърт кръстна“. Пътят на кръстната смърт, на унижението, на смирението е също нашия път, пътя, който Бог показва на християните, за да вървят напред“.

Най-унизителния край

Както Йоан Кръстител, така и Исус – открои папата – бяха изкушавани от суетата, от високомерието: Исус в „пустинята с дявола, след четиридесет дневния пост“; Йоан Кръстител пред законниците, които го питаха дали е Месията: можеше да отговори, че е негов „служител“, но въпреки това „унизи себе си“. Двамата – продължи Франциск – имаха власт пред народа, тяхното проповядване бе авторитетно. И двамата познаха моменти на „понизение“, един вид „човешка и духовна депресия“: Исус в маслинената гора, а Йоан Кръстел в затвора, изкушаван от „червея на съмнението“, дали Исус бе наистина Месията. Двамата – открои още папата – „свършват своя живот по унизителен начин“: Исус със смъртта на кръста, „смъртта на най-долните престъпници, ужасна физически, но също морално, гол пред народа и своята майка“. Йоан Кръстител бива „обезглавен в затвора от една стража, по нареждане на един „отслабен от пороците“ цар, корумпиран от каприза на една танцьорка и от омразата на прелюбодейка: Иродиада и нейната дъщеря.

„Пророкът, големият пророк, най-големия човек роден от жена – така го определя Исус – и Сина Божий, избраха пътя на унижението. Това е пътят, който ни показват и, който ние християните трябва да следваме. Също Блаженствата подчертават, че пътя е този на смирението“.

Светският път

„Не може да си смирен, без унижения“, изтъкна папата. Оттук и неговия призив към християните да извлекат поука от днешното послание на Словото Божие.

„Когато се опитваме да ни забележат, в Църквата, в общността, за да получим някаква длъжност или друго, това е пътя на света, един светски път, а не пътя на Исус. Това изкушение на „катерачеството“ може да се случи също на пастирите: „Това е несправедливост, това е унижение, не го понасям“. Но ако един пастир не следва този път, не е ученик на Исус: той е „катерач“ в свещеническа дреха. Не съществува смирение без унижение“.