Patriarhul Bartolomeu: Învierea Domnului ne-a deschis porțile raiului
Cetatea Vaticanului – Adrian Dancă
3 mai 2024 – Vatican News. Participarea la misterul Învierii, sfințirea prin intermediul sacramentelor și trăirea Paștelui, care ne-a deschis porțile raiului, nu trebuie trăite ca ”amintiri despre un eveniment trecut, ci ca chintesență a vieții bisericești și prezență a lui Cristos mereu în mijlocul nostru: scrie patriarhul ecumenic Bartolomeu într-un mesaj prilejuit de sărbătoarea Paștelui în Bisericile care urmează calendarul iulian. Anul acesta, Biserica romano-catolică a celebrat Învierea Domnului pe 27 martie, iar Bisericile greco-catolice și ortodoxe care urmează calendarul iulian o vor sărbători pe 5 mai.
Învierea din morți a Domnului Nostru Isus Cristos, scrie patriarhul Bartolomeu, este ”o anticipare a desăvârșirii tuturor, precum și a împlinirii dumnezeieștii iconomii a Împărăției cerurilor”. Trăsătura principală a vieții ortodoxe, scrie patriarhul ecumenic, este ”avântul său învietor”. Această credință ”nu uită niciodată că drumul către înviere trece prin Cruce. Spiritualitatea ortodoxă nu recunoaște utopismul unei învieri fără răstignire, nici pesimismul crucii fără înviere”. De aceea, în experiența ortodoxă, ”răul nu are ultimul cuvânt în istorie” și ”credința în Înviere susține motivația luptei cu prezența răului și urmările acestuia în lume, lucrând ca o puternică forță transformatoare”.
Credinciosul ortodox, subliniază în mesajul pascal patriarhul ecumenic, ”este conștient de antiteza dintre realitatea mundană și perfecțiunea eshatologică”. Drept urmare, el ”nu poate să rămână inert în fața dimensiunilor negative ale lumii”, după cum credința în Înviere ”a ferit Biserica fie de introvertire și de indiferență față de lume, fie de secularizare”. În acest sens, uimirea mironosițelor care au intrat în mormânt semnifică faptul că ”ne găsim în fața unui mister care devine din ce în ce mai adânc în măsura în care ne apropiem de el, căci credința noastră nu este un drum de la mister la cunoaștere, ci de la cunoaștere la mister”. Dacă a nega misterul reduce existențial natura umană, a respecta misterul ne deschide porțile raiului”.
Credința în Învierea Domnului este ”expresia cea mai profundă și mai clară a libertății noastre sau, mai bine spus, este nașterea libertății ca acceptare voluntară a supremului dar ceresc: îndumnezeirea prin har”. Ca înviere trăită, Biserica ortodoxă – remarcă la finalul mesajului patriarhul ecumenic – este spațiul libertății autentice, care pentru viața creștină este fundament, cale și destin. Învierea lui Cristos ”este garanția libertății împărtășite în viața veșnică din Împărăția Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt”.
Mesajul patriarhului a fost preluat în ediția din 2 mai a.c., a cotidianului «L’Osservatore Romano», într-un articol al lui Giovanni Zavatta, intitulat ”Mistero di libertà condivisa”.
