Le Saint-Siège parraine un séminaire sur l'eau, un droit pour tous

Roberto Paglialonga - Cité du Vatican

Un temps de silence et de recueillement pour les victimes innocentes de la guerre au Moyen-Orient et de tous les conflits qui se déroulent actuellement dans le monde a ouvert la rencontre de ce lundi après-midi 16 octobre à l'Université de la Sainte-Croix dans le centre de Rome. Organisé par l'établissement, mais également par la Mission permanente du Saint-Siège auprès des agences onusiennes basées à Rome (Fao, Fida et Pam) et par le Forum de Rome des ONG d'inspiration catholique, ce symposium se proposait de réflechir à la préservation et la gestion de l'eaux «pour le bien de tous».

L'eau n'est pas une marchandise

Ouvrant les travaux du séminaire, le recteur de la Sainte-Croix, le professeur Luis Navarro, a rappelé que le thème de l'eau est de grande actualité. Aujourd'hui, les ressources en eau sont de plus en plus rares, on utilise l'eau dans des conditions d'hygiène qui ne répondent pas toujours aux normes sanitaires adéquates, et, constate-t-il, une «mentalité utilitariste» pousse les entreprises gérant ces ressources vers le marché boursier. Mais l'eau n'est pas «une marchandise d'échange», a souligné Mgr Fernando Chica Arellano, observateur permanent du Saint-Siège auprès de la FAO, de l'Ifad et du PAM. Au contraire, «le droit à l'eau est un droit humain essentiel et fondamental pour la pleine jouissance de la vie et des autres droits humains», écrivait le Pape François à l'occasion de la Journée mondiale de l'alimentation 2023. «Aujourd'hui, il est terrible de devoir constater qu'un don comme l'eau est lié au concept de manque», a souligné le diplomate.

Ce mercredi 18 octobre à l'université pontificale de la Santa Croce.

Le sens «relationnel» de l'eau

Par conséquent, pour mettre en œuvre ce droit, «il est essentiel d'investir dans les infrastructures (technologie au service de la personne) et de se concentrer sur les jeunes, en promouvant des modèles éducatifs et culturels qui respectent non seulement l'environnement, mais aussi la gestion juste et équitable des ressources naturelles». En effet, l'accès universel à l'eau, son utilisation et sa gestion durables et responsables sont indispensables pour atteindre le bien commun de toute la famille humaine, constate-t-il, rappelant à la suite du Pape, que «nous sommes tous unis». Pour le professeur de théologie à la Sainte-Croix, Giulio Maspero, «le sens le plus profond de l'eau est relationnel», parce que la vie, en tant que don, est un bien relationnel. La société moderne devrait en reprendre conscience, juge-t-il.  

Un bien pour tous

Spécialiste de l'eau au dicastère pour le Service du développement humain intégral, Tebaldo Vinciguerra rappelle qu'«un bien commun est un bien dont personne n'est exclu. Cependant, la consommation nous parle de rivalité, car ce que l'on consomme, on ne peut pas le consommer autrement. Une première approche devrait donc être de considérer la destination universelle d'un bien, c'est-à-dire de comprendre que l'eau est destinée à tout le monde. Et la dignité humaine est le premier critère pour établir la hiérarchie des priorités dans la gestion des biens communs, tels que les ressources en eau". Dans ce sens, il invite à plus d'éducation, plus de durabilité et de participation, soit la capacité à développer «ce multilatéralisme universel à partir de la base, dont le Pape François parle dans Laudate Deum».

506 conflits dans le monde

Invitée à prendre la parole sur les répercussions géopolitiques et le rôle que devrait jouer la communication dans la narration et la sensibilisation au problème, Fausta Speranza, journaliste à L'Osservatore Romano, a affirmé que l'"or bleu" serait à l'origine de 506 conflits dans le monde, ajoutant que, selon les estimations de l'Observatoire de l'accaparement de l'eau, «en 2030, 47 % de la population mondiale vivra dans des zones où le stress hydrique est élevé, ce qui se traduit par un stress social». Pour «éviter le Far West», elle défend l'idée d'une gouvernance mondiale concernant les biens matériels comme l'eau et les biens immatériels comme la santé.

Le cri de la terre et de ses habitants

Le professeur Alessio Valente, professeur de géologie à l'université de Sannio, a mis l'accent sur l'écologie intégrale: «Lorsque nous travaillons dans notre maison commune, il est nécessaire d'intégrer les aspects naturels aux aspects sociaux. Au lieu de cela, nous oublions souvent tant de situations non résolues sur la planète (l'esclavage, les problèmes des peuples indigènes, de nombreuses communautés africaines), et notre comportement tend à augmenter et à étouffer les cris qui proviennent de la terre et de ses habitants».

Sur le thème de la sécurité alimentaire et de l'eau comme outil pour répondre aux besoins humanitaires, Patricia Mejias-Moreno, coordinatrice Aquastat de la Division de l'eau et des terres de la FAO, et Scott Ronchini, conseiller principal pour la résilience et les systèmes alimentaires au PAM, ont pris la parole. Richard Abila, expert de l'Ifad sur la pêche et l'aquaculture, a souligné l'importance de l'eau pour le développement rural. En conclusion, Alistair Dutton, secrétaire général de Caritas Internationalis, et Ivana Borsotto, présidente de Focsiv, ont présenté des études de cas spécifiques dans le domaine humanitaire, soulignant les conséquences catastrophiques des problèmes de pauvreté, de changement climatique et de défiguration de la Création.