教宗府講道神師將臨期第三場默想：愛讓我們免於非人性化

（梵蒂岡新聞網）為慶祝聖誕節當做的第一件事，乃是相信天主愛世人。這是教宗府講道神師坎塔拉梅薩（Raniero Cantalamessa）樞機12月16日主講的第三場將臨期默想的核心。教宗方濟各和聖座人員在保祿六世大廳聆聽了這次講道。樞機強調，“傳統上愛的舉動至少在私下和個人的祈禱中，不應用這話開始：‘我的天主，我全心全意地愛祢’，而應是‘我的天主，我真心相信祢愛我’。”

教宗府講道神師今年選擇《聖詠》的一段話作為將臨期默想的要素：“城門，請提高你們的門楣，古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君王。”（詠廿四7）他指出，這句話要我們敞開信德、望德和愛德的門。愛德正是我們“內心城堡最裡面的門”，一旦敞開，就能讓我們“向基督敞開愛的大門”。

可是，這意味著什麼呢？有許多關於愛天主的論述，但只有一條是基督徒應走的路：接納天主的愛和堅信天主愛我們，因為“聖誕彰顯的是天主對世界的仁慈和愛”。這乍看起來似乎容易，其實對世界而言這是最難的事之一。樞機解釋，人比較傾向於主動而非被動、願意親自動手而非聽別人指揮。我們無意識地不願意做欠債者，而願意做債權人；我們願意接受天主的愛，但把這愛作為酬報而非恩典。

為了避免這一切，坎塔拉梅薩樞機建議需返回到兒童的心境，因為兒童“相信愛，這相信並非基於一種理性”。再說，“耶穌常吩咐，為進入祂的國應成為小孩子”。（參閱：若三5）樞機說，成為兒童是件不容易的事，但作為領過洗的信徒都受邀重生，由“聖神而生”或“由上而生”（同上3，4），而且“這一生當中能夠多次重生”。正如宗徒和門徒們在五旬節那天所經歷的那樣，“我們也應渴望在某種程度上體驗那‘新的五旬節’，那是若望廿三世教宗在宣布召開大公會議時，為整個教會向天主祈求的恩典”。

教宗府講道神師繼續說，可見，天主的愛有一個客觀意義，我們稱之為聖化的恩寵或灌入的愛；但天主的愛也有“一個主觀意義，一種存在的影響，就如愛的自身性質那樣”。因此，應牢記愛的聖化意義，“它是建立教會看得見的現實的要素，就如聖奧思定所稱的諸聖的共融”。愛是“在《聖經》、信仰、希望、神恩、事工等所有的一切停止存在之後，唯一存留下的”。

不過，愛所建設的不僅是作為教會的靈性社會，也包括公民社會。在這個社會中，該當讓聖奧思定所稱的“共同利益的愛”得勝。樞機表明，這個觀念促使眾基督徒行動起來，縮小“地球上少數極富有的人與遭滅絕的窮人”之間的差距。

坎塔拉梅薩樞機最後總結道，我們知道，因著救主的誕生，天父的愛“的確成了一個嬰兒，這已經是一個事實、一個事件，甚至祂成了一個人”。那麼，為慶祝聖誕節能做的最美的事，不僅是向天主獻上某些東西，“也應以驚喜之情接納天主父將祂的聖子賜予世界的恩典”。

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